臘月，說說孔府里的「年」！

孔子的後裔，長期以來，按照孔子「不學詩，無以言」，「不學禮，無以立」的教誨，讀書循禮，對後代產生了很大影響。作為衍聖公府，既要有王公貴族的官府氣派，又要有書香門第，聖人之家的風度，過年更不例外。

孔府過年的制度很嚴格，規矩很多。從臘月（農曆十二月）初一開始，全府上下就開始做過年準備工作。臘月初八，全府的人包括僕人在內，都要在府內喝臘八粥，臘八粥分兩種，粗的供僕人喝，內有大米，肉片、白菜、豆腐之類，外加每人一斤饅頭。細粥很講究，有薏米仁、桂元、蓮子、百合、栗子、紅豇豆、粳米等，粥上面還要放上「粥果」。「粥果」雕刻成工藝品狀，如山裡紅刻成透空的花籃放在粥上面，令人捨不得吃掉。這種細粥供內宅主人、上供，送給十二府的本家之用。

上供，是孔府過節時的首要任務。單以佛堂樓來說，大大小小有數百上千尊佛:關公、玉皇大帝、觀音菩薩、彌陀佛、送子娘娘……各方的佛都集中於此了。臘八粥供佛時，每個佛像面前一碗，工作量相當大。另外，還有其它各堂樓供祖先的，上供這項任務十分繁重。外面的許多香火院，也來要粥，要「盆頭米」，臘八這天，還要去泰山進香還願。

臘八過後，就大忙起來，打掃衛生、搭彩棚彩鋪紅毯、掛宮燈、「蒸壯」……，「蒸壯」就是蒸各種饅頭、包子、糕餅。饅頭也分各式各樣，大到半斤多一個，小的一兩麵粉蒸兩三個。各有各的用途，分上供的、主人吃的、普道飯的、酒席用的，區分很細。

臘月十五，在前堂樓院內搭起「天地樓」供各種神位，還立起「朝天竿」用以過年時點「朝天燈」。「朝天竿」高三丈、紅漆桿，桿頂掛紅燈籠，內放一支一斤重的大紅臘燭，每天點著，用滑車拉上去，一直點到正月十五元宵節。

臘月二十三，孔府的祭灶很特別。一般百姓家對「灶王爺」恭敬而虔誠，而孔府里的人是瞧不起灶王爺的，認為他的地位不如衍聖公高、財勢不如衍聖公大，所以孔府的主人不能親自祭灶，只由當差的去祭。當差的去祭，儀式雖也熱鬧，有七、八個吹鼓手、司儀提著跪墊伺侯、小當差捧供品跟隨，但祭時卻像命令式的囑咐幾句，並不祈禱什麼，因為「聖人自有天保佑」，灶王爺是無能為力的。

孔府的春聯獨具特色，除了對偶得當，還講究紙墨精良，字體工整。從不同角度頌揚了孔府的福威，體現出聖人之家的風度，如大堂楹聯：「北闕頒光華玉律金儀旋轉萬年新日月，東山迎瑞靄龍章鳳綍煒煌九命舊冠裳。」三堂：「璇衡珠斗爍春光飛下九天湛露，玉燭金甌綿聖澤揚來億載榮波。」春聯中有讀書、循禮，深蘊哲理的。如前上房西間：「義立禮游鄆國儀型傳內則，春和秋潔聖門家訓本周南。」

年三十，衍聖公、夫人及家人都先後分別祭拜家廟、桃廟、影堂、慕恩堂、新祠堂等，每桌擺十大碗供菜、兩盤饃、三杯奠酒，磕辭歲頭。公爺拜廟時，由贊禮生提著提爐、紗燈、罩子燈各一對在前面引導。夫人拜廟由女僕伺候，前後有隨從跟隨。除了拜家廟祠堂外，還拜佛堂樓、觀音菩薩。公爺、夫人到家廟、祠堂磕完辭歲頭後回到前堂樓，再接受闔府人員、各房、各作、各部門給他們磕辭歲頭。

大年初一的凌晨零點開始發「紙禡」，點蠟燭的、燒香的、燒棗湯的、放爆竹的都行動起來，公爺、夫人起來喝棗湯，也叫「元寶湯」，喝完後要在「天地樓」拜天地及各神位，然後再拜家廟、影堂、祧廟、慕恩堂等，早晨七點鐘以後，衍聖公拜祭孔廟。衍聖公有時不去拜廟，就委派孔家老族長去拜。拜廟時，有百戶、管勾、司樂、典籍四廳的官員陪拜。孔子像前供整豬、整羊、籩豆、黃酒、檀香等，由贊禮生鳴唱，行三跪九叩禮，陪拜官員陪同跪拜。祭完孔廟及家廟之後，衍聖公及夫人才能開始用早飯、擺酒席、吃水餃。女僕們給公爺、夫人敬一次酒，再磕一個頭。

早飯以後，公爺及夫人坐在前堂樓屋門口，闔府人員分別按部門給他們拜年。從清早開始，孔府的幾百名僕人分批進來拜年，這是他們一年中唯一的一次機會進入內宅。磕完頭，有的還能得到「紅包」。

年初一開始，連續多日，孔府門前直到鼓樓門，每天上午有「鼓樓門會」，除了賣各種東西的，還有雜耍、洋琴、評書、打拳賣藝等民間文藝。

下午有「龍燈會」，曲阜民間流行的耍龍燈、跑旱船、踩高蹺、耍獅子等活動很多，不管哪個村子的龍燈都要到孔府里來耍，孔府里的龍燈會總是不斷。地點在二門裡大堂前面，村民和孔府外的人都可湧進來看。耍龍燈時，孔府當差的和「花炮戶」還要放焰火，焰火製作得很精緻，五顏六色在高空中變幻出各種花朵。孔府里還有兩套十八羅漢頭型面具，龍、虎、仙鶴、大肚子彌勒佛、孩童形象等應有盡有，府內當差的可藉機拿出來一起玩耍。

正月十五晚十時左右，有送祖先的活動。孔府的主人燒香上供，焚化紙錢，燃放鞭炮，把祖先牌位收起，以示把祖先送走，過年至此也就結束了。

濟寧旅遊

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！