戰國鐵貨北宋瓷窯發源地——山西長治縣/列國志

原標題：戰國鐵貨北宋瓷窯發源地——山西長治縣/列國志

長治縣位於太行山脈中段西麓，居上黨盆地腹地，東迤壺關縣，西鄰長子縣，南毗高平、陵川縣，北連長治市郊區，為中國人口密集縣份。長治縣內煤炭資源豐富，煤田面積達 242平方公里，儲量34億噸以上，素有「煤鄉」之稱。

長治縣主要農作物以小麥、穀子、玉米等。長治縣名勝古迹頗多，較為著名的有南宋玉皇觀、看寺正覺寺、南王慶龍泉寺、東呈古佛堂、八義法雲寺、李坊洪福寺、原家莊的東泰山廟和八義瓷窯遺址等。

長治玉皇觀

創建年代不詳，元、明、清均有修葺。現存建築觀前為東台，側有東西廂，門廡為五鳳樓，左右為鐘鼓二樓，東西配殿，享亭，左右齋舍，玉皇殿，二垛殿等，布局靈活，體形富於變化。2006年05月25日，長治玉皇觀作為元至清古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。像這樣結構錯綜複雜，形體壯偉高大的五鳳樓，全世界只有三座，另外兩座一在中國的北京，一在日本的京都，至於一般的五鳳樓全國也僅10多個。

長治縣都城隍廟

城隍是古代中國民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。自古以來，城隍廟皆建在城池之中，唯獨長治縣的城隍廟卻遠離上黨古城，矗立在雄山西側的天子嶺上，尊稱「天下都城隍」，神州大地獨此一例。

東呈古佛堂

創始年代無考。相傳古時此地土崖崩陷，凸出一丘，形如佛像，人稱古佛，建廟祀之。名稱古佛堂。元明清都有重修。現存中軸線上的南軒和前後二殿為元代遺構，其餘都是明清建築。殿頂琉璃吻、獸、龍、鳳、獅、象、仙人、武士、天馬等構件，為明成化年間燒制，圖案精細，神態生動，色彩富麗。

首陽山

又名羊頭山，位於長治縣西南部的師庄鄉境內，它西延長子，南接高平，臨頂遠眺，三縣景色，盡收眼底，俗有「雞鳴一聲聽三縣」之說。羊頭山從山腰到頂峰，石刻遍布。有石窟石碑，有石塔石樹，有群體集合，有單個造型，大都為北魏時的古物。

老雄山

方圓六、七十里，海拔1419.5米，為長治地區第一高峰，堪稱上黨群山之王。整個山勢三峰對峙，雄偉疊嶂，像一條巨大的蒼龍游弋在長治縣蔭城、西火、南宋三個鄉鎮之間。據志書記載，其名就來之於「峰高山大、雄厚險峻」之意。

炎帝碑林

佔地面積大，字碑數量多，徵集作品廣，成為華北第一碑林。雄偉壯觀的公園東大門矗立在207國道西側，寬闊的水泥大道直通山頂公園，山頂羊頭嶺上塑起了高大的炎帝雕像，炎帝神農氏手執谷穗神采奕奕，成了羊頭嶺上的標誌名字。

炎帝廟

幾千年來，當地人為了紀念始祖炎帝，在羊頭嶺及其周圍村莊修建了多座炎帝廟，而羊頭嶺炎帝廟規模最大。此廟一進三院，廟南有戲樓一座，與廟門相對，正門上有騎門戲樓；進入大門有東西廂房，沿石階而上是水龍殿，殿內供有五穀神，牆壁上繪有中華民族的祖先炎帝神農氏艱苦創業的壁畫。

出大殿往北是炎帝殿，殿內供有炎帝像，神農氏手執谷穗，神采奕奕。至今羊頭嶺下的黎嶺村還保留著四月初八神農節古廟會，北和村炎帝廟前還有慶祝活動。

法雲寺

創建於唐，宋、元、明各代均經重修。現存前殿為宋代遺構；後殿明代重修，尚保存元代風格；其餘廂房配殿皆為明代重建。

正覺寺

國家重點文物保護單位。寺創建於唐大和年間，宋明兩朝都有修葺。現存建築以後殿歷史最古。俗稱「大寺」，寺名「正覺」。寺宇東依太行山，西臨漳河水，寺內古柏參天，殿閣巍峨，蒼山碧水，綠蔭紅牆，風景如畫。

寺坐北向南，原有前後兩進院落，共有殿宇、廊廡、僧舍70餘間。今僅存中殿、後殿和東西配殿，其中以後殿最古。為現存宋代木構建築中較為典型的代表作。其餘中殿五間及前院東西配殿各三間，均為懸山式屋頂，屬元、明遺構。

丈八寺

是一座建築年代久遠的佛教寺院。相傳唐代以前寺院已初具規模。唐代中期寺內增建佛塔一座。寺院背依青山，面臨蔭城河，四周農舍毗鄰、林木蔭襯，環境十分幽雅。寺院坐西向東，現存一進院落。中軸線依次有山門、佛塔、大殿，西側配以角殿、配殿、耳殿等建築。布局緊俏、沿襲唐風。殿宇大多毀壞，僅存佛塔與南北配殿。

丈八寺塔

因塔建在丈八寺內，故名之。該塔平面呈正方形，高約18米，底座高4米，原為十一級，現僅存八級。塔體由上而下，逐層收分明顯，除底層塔身較高外，各層層距較短，每層塔檐用十九層青磚作迭澀出檐，檐出較深，方角方棱，造型精美，結構簡練，密檐式佛塔，比例和諧，古樸壯觀。塔創建確切年代無考，從外觀造型及內部結構分析，與西安市小雁塔形制近似，屬於唐代磚石結構的遺物。

東泰山廟

國家文物保護單位。東泰山廟供奉號曰"東獄天齊大生仁聖帝"的黃飛虎。傳說東獄大帝"管天地人間吉凶禍福，掌幽冥地府十八重地獄"；因此每到農曆三月二十八日為東獄大帝聖誕，人們要到東泰山廟上香獻供，或誦經上壽。法器之音，響徹雲霄。祈誦之聲，終日不散。廟宇坐東向西，共為三進院落。中軸線上依次有山門、過樓、倒座戲樓、獻亭、正殿、後殿。三院兩側有鍾亭、鼓亭、土地殿、小鬼樓、十美女殿、耳殿、配殿、廊廡等建築。規模宏大，建制完整，組群結合，錯落有致，是一處明清風格的建築群。

南宋村秦氏民宅

位於長治縣南宋鄉南宋村，建於明代中葉，為當地一商人住宅。現尚存4處院子、六進院落，其中東、西院較為完好。大院平面布局緊湊合理，院與院既分隔又相通，且在建造中刻意注重防火、防盜等功能的設計。大院所有門窗裝修、柱礎、博風、懸魚、惹草等木石磚雕十分精美，別具一格。

南宋高樓

始建年代不詳，現存為一座明代的防禦性高層建築。高20餘米，上下分五層，面闊五間，進深四椽，懸山頂。通體青磚砌築。

西陝韭菜

長治縣蔭城鎮西陝村生長的韭菜，根微紅，葉嫩綠，聞之香味撲鼻，食之味純爽口，十里八鄉對其情有獨鍾。它的種植過程極為講究，冬天施肥蓄根，出芽後定期施肥、澆水，拔掉全部雜草。然後，施一遍肥，澆一遍水，撥一遍草。因其施肥用的是農家肥，澆灌有專用水井，所以長出的韭菜葉肥莖壯，沒有一根雜草，味純不含一點異味。清香味濃，營養豐富，食用時只沾麵食不沾碗。西陝韭菜以其獨有特性享譽上黨。

長治窯

山西古代著名民間瓷窯，窯址在晉東南地區長治縣八義鎮，瓷窯分布於八義村、東山村、南泉庄一帶，故文獻中也稱之為八義窯。1965年被例為山西省重點文物保護單位。長治八義窯不僅是我國古代的重要瓷窯之一，而且其率先創燒了紅綠彩瓷，開創了我國瓷器史上多彩裝飾的先河，為以後的五彩、斗粉、粉彩、淺絳彩瓷的出現，起了重要的啟迪作用。紅綠彩瓷作為彩瓷裝飾的「鼻祖」，起源於宋金，興盛於元明，衰亡於明末清初，雖然僅作了短暫的停留，但對中國的制瓷業影響與貢獻卻是巨大的。

長治窯燒瓷品神有白釉、白釉紅綠彩、白釉黑花及黑釉四種，以白釉紅綠彩繪碗最富特色，碗心多畫折枝花卉，有畫魚紋者，碗心及圈足都有五支燒痕，這種碗晉南地區金墓出土過。白釉有刻花及畫黑花裝飾，刻花紋飾較簡練，黑花多繪於碗內或壤外，紋飾多為折枝花卉，也有魚鴨等紋，但為數較少。

南和砂鍋

是長治市地區範圍內唯一以傳統方法用泥土捏的砂鍋製作工藝，其特點是現在其他各種鍋類都無法替代的品種。特別是熬中藥不變性，煮粥不失營養，燉肉香又嫩。

西池鄉柳編

久負盛名，當地的農民用柳條編製的簸箕、圪栳是農家打場晾曬和汲水的重要工具，卜籮則是農家婦女放置針頭線腦必不可少的用品。因此，當地有這樣一句順口溜：「西池三件寶，簸箕、卜籮和圪栳」。

清朝末年西池柳編進入興旺時期，那時這裡家家有地窖，戶戶有編匠，從事柳編的能工巧匠成百上千，柳編工藝爐火純青。所編柳帽、柳園等30多種製品細膩精湛，條紋均勻，色白如玉，泛光發亮，富有彈性，堅固耐用，乾燥不爆裂，遇潮不變形，實為農家生產生活所必需，幾百年來，走俏京、津、豫等地區。

蔭城鐵貨

長治縣雄山腳下的蔭城鎮，因歷史上生產的鐵貨曾遠銷俄羅斯、日本、朝鮮、尼泊爾、不丹等十多個國家，而有「萬里蔭城」之美譽。

據史料記載，蔭城鎮自戰國時期就開始了簡單的鐵業生產，到清朝乾隆、嘉慶年間進入鼎盛時期。生產的鐵貨從各種兵器到生產生活用具多達197大類，共2000多個品種。當時以蔭城鎮為中心的周圍上百個村莊，幾乎村村有鐵爐，戶戶有打鐵，鐵爐作坊星羅棋布，風箱聲、錘擊聲晝夜不斷。鎮內常駐有九大客商，即：關東客、口外客、西府客、西南客、兩廣客、京客、山東客、河南客、上府客。

各地客商在蔭城鎮開設的鐵器棧鋪60多家，蔭城人在全國開設的鐵貨店鋪也有30多家。蔭城街的留人店、旅館上百個，鎮中的一條街至今仍叫館街。當時口外鐵貨運輸主要靠駱駝馱運，故而「日夜鈴鐺響，駱駝排成行」、「駱駝送貨到口外，黃金白銀滾滾來」的歌謠至今流傳。鐵貨年交易額最高時達一千多萬兩白銀，因此有「日進斗金」的說法。

蔭城鐵貨不僅歷史悠久，規模宏大，而且品質優良，工藝精湛。如橫河村生產的鐵繩，每掛一百環，重量只有250克，是藏族同胞十分喜愛的裝飾品。而桑梓村生產的鐵匙、鐵勺表面鍛打一層薄銅，入水不生鏽，做飯不變味，則是最佳灶具。隨著時代的發展，蔭城鐵貨中許多產品已被現代工業產品所取代，然而如菜刀、鐮刀、鋤頭、斧頭等，仍然是人們的搶手貨。

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