楊貴妃真逃過一死偷渡日本？從史實來看這根本不可能

楊貴妃死之後，唐玄宗命人把她的屍體抬到驛站的庭院當中，請陳玄禮等幾個主要將軍進來驗屍。陳玄禮他們看過後，這才脫去了甲胄，向玄宗叩頭謝罪。陳玄禮說道：「楊國忠禍國殃民，以致生靈塗炭，陛下遷播。臣等為了社稷，矯詔殺死他，真是罪該萬死！」

那麼，我們到底應該怎樣去評價這場政變呢？我想，有三個問題值得我們思考。第一、馬嵬之變的性質是什麼？《辭海》當中提到馬嵬坡，是這樣解釋的：「唐安史之亂，玄宗從長安西奔成都，縊死楊貴妃於此。」民間提到了馬嵬之變，第一反應肯定也是殺楊貴妃。但是事實上，馬嵬之變從本意來講，絕不是要殺楊貴妃，而是要殺宰相楊國忠。我們曾講過，楊國忠當政後，基本上沒做任何一件好事，早就到了官怒民怨的程度了。

第二、既然政變的目標並不是楊貴妃，為何後來楊貴妃會成為了人們記憶中的主角呢？我想，這就是人們的心理問題了。什麼心理？首先就是對弱者們的同情。一個弱女子，在亂軍當中死於非命，這在任何時空背景之中都會引起人們的同情。更何況是楊貴妃這樣一個絕代佳人呢。有道是「悲劇就是把美的東西打碎給人看」，在所有悲劇中，還有比佳人慘死更動人心弦的嗎！也正因如此，人們才會把目光集中在她的身上，甚至編出好多貴妃不死的故事。其中最有影響的就是楊貴妃被侍女替死，本人後來流落日本的說法。八十年代，日本影星山口百惠還曾聲稱自己是楊貴妃的後裔。

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