與讓你「恐懼」的人同行

上周重溫了經典的《三國志11》，選擇了「官渡之戰」時期的劉備作為「玩家」角色。此時的劉備「兵馬錢糧」不濟，孫策、曹操虎視眈眈，單打獨鬥沒有出路，選擇並肩作戰的盟友至關重要。

袁紹是個不錯的選擇：

他不是最強大的勢力，同盟之後不會迅速壯大，達到無法控制的地步與劉備臨近，同盟後則少了一個身邊的敵人，多了一個隨時救援的援兵

有了袁紹的幫助，曹操逐漸式微，最後合擊孫策。第一次玩遊戲時，選擇了與孫策聯盟。當各路勢力都被消滅後，孫策已經佔據了版圖的五分之四，劉備只能束手就擒。

選擇和誰在一起，真的很重要。

1跟誰過一輩子

結婚講究的「門當戶對」，傳統認為是雙方的家庭經濟狀況相差無幾。但這樣的解釋只對了一半。

除了物質層面，父母的觀念、看法都會潛移默化地影響子女。「門當戶對」廣義上應包括家庭教養方式的一致。擁有相同家庭教養背景的兩人，彼此會更加理解。這種理解不需要刻意，早已在父母的「言傳身教」中融入了潛意識。

舉個極端的例子，宗教之間的衝突就是由於信仰的不同，導致互相之間不理解、不接納，因而爆發衝突。

婚姻也是一樣。但我們不能說不同家庭條件的兩個人一定不幸福，只不過很難。思維習慣的轉變需要很長一段時間，長到男女雙方早已無法忍受對方。

2跟誰走一陣子

從個人成長的角度看，下班後4小時，遠比不上工作中8小時重要。

個人如何成長？就是持續做那些從長遠角度看，對自己價值最大化的事情。這裡我並不想討論「價值最大化」，而是想說說如何「持續做」。

梁寧老師說，一個人「持續做一件事」只有兩個理由：

做會發自心底的愉悅不做會發自內心的恐懼

這兩個理由的形成原因完全不同。

愉悅是一個人的天賦。「鋼琴之於莫扎特」、「詩詞之於蘇軾」……莫扎特對於音樂的熱愛，使得彈鋼琴對於他來說完全是種「愉悅」，因此可以不厭其煩地練習。你我別說練習，可能連摸都不想摸。

恐懼是一個人的底線。當區塊鏈技術席捲而來，敏銳的你發覺如果不學習就會失去競爭力。對「失去競爭力」的恐懼，逼迫你去學習。可有的人對此並不恐懼，因為大家的「底線」不同。

「愉悅」和「恐懼」就好像英文中的「must」和「have to」。一件事情必須做，一件事情不得不做。心理狀態雖不同，但可以達到同樣的目的。

對於一個人而言，「愉悅」是種天賦，幾乎無法後天習得。因此，我們如果想要持續做一件有價值的事情，就要訴諸於「恐懼」。

我們很推崇「內驅力」。「恐懼」和「愉悅」一樣，都是內驅力的一部分，推動著一個人去做事。但內驅力需要修鍊，在刻意練習，並掌握之前，內驅力十分脆弱。比如，當你下定決心看書後，朋友的一個電話可能就會讓你跑去擼串。

這是為什麼？

這是因為我們的「恐懼」不夠深。

為什麼我們的「恐懼」不夠深？

這是因為我們生活在群體之中，我們會不自覺地在群體中給自己定位。如果我們處於「中上等」，那麼沒有危機感。我們會認為，自己「想要看書」這件事，優於「根本沒想過看書這件事」。雖然結果都是一樣的（沒看書），但是我們心裡的「恐懼」會減弱。

我們該怎麼辦？

我們要把最能提升個人成長的時間，扔到會造成心裡「恐懼」的空間之中。強化恐懼感，逼迫自己不斷進步。

又回到了開頭的結論，跟誰在一起很重要。在「內驅力」還沒有長大之前，我們要悉心呵護。其他人的「內驅力」對於我們來說是外部條件，但我們可以選擇自己身處的外部條件。

對於僱傭自己的公司，對於朝夕相處的同事，我們可以主動選擇。我們需要的是鼓勵成長的環境，需要的是給予「恐懼感」的同事、朋友，而不是公司的名聲、內部的頭銜、甚至不是進入自己口袋的薪水。

商業哲學家吉米·羅恩說，你是你最常接觸的五個人的平均值。妥當選擇結伴而行的人，他們會影響，我們最後是穿越荊棘，還是功虧一簣。

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