江南易林從命理角度談如何發掘孩子的天賦

運勢 02-08

原標題：江南易林從命理角度談如何發掘孩子的天賦

江南易林，985院校計算機應用專業碩士研究生，國內著名易學家。祖父為家鄉知名風水命理師，也是江南易林最重要的易學導師之一。著有《周易零基礎入門教程》、《周易命理人生探秘》等書。擁有近二十年的易學實戰經驗，在八字預測、男女合婚、起名改名、剖腹產擇日、梅花易數、算卦解夢等易學領域有獨到的見解和頗深的造詣。

俗話說:可憐天下父母心.天下的父母誰不希望自己的孩子能出類拔萃、有所成就?這是再正常不過的心態了.然而，當很多家長面對電視里、報紙上、網上諸如"不能輸在起跑線上"的言論時，往往會感到迷茫::我究竟應該朝哪個方向培養孩子?我孩子的天賦究竟是什麼?如果你正好在關心這個問題，那麼江南易林的這篇文章就是為你寫的.

天賦從字面來講，就是天生的稟賦，天生的能力傾向.通俗來講，天賦往往對應某種具體的技能，比如繪畫、音樂、計算、語言、運動等等方面.

關於天賦江南易林要說明以下幾點:

1、天才往往具備某種天賦，天才往往把他的天賦發揮到了極致.

2、大部分普通人同樣具有某種天賦，他/她相對自己或周圍的人而言，在某方面能力比較突出.

3、天賦不太容易後天來培養，否則就不叫"天"賦了.我們能做的是找出我們的天賦，然後好好的發展它、強化它.

4、現實生活中大家雖然都具備每種天賦，但往往因為各種現實原因而被忽視、埋沒.

就拿江南易林本人來講，易林對人的臉非常敏感，很多年前見過的人閉上眼睛依然歷歷在目，多少年沒有見過的人依然能夠一眼認出，對聲音也是如此.去年春節的時候，一個十多年沒聯繫的同學(其實當年接觸並不多)突然打電話給我，他劈頭蓋臉就是一句:你知道我是誰嗎.我一下子能說出對方的名字.不僅僅如此，我看到一個人的臉，大概就能把握他/她的一些個性特點(還喜歡猜想他/她喜怒哀樂的神情並樂在其中)

在十多年前(大概2005年)的時候，江南易林經常在QQ群里幫網友看照片說性格，反響很不錯.不過要指出的是，看照片的時候易林並沒有用到面相方面的什麼知識，只是看人的臉或照片，然後根據自己的直覺去感受(當然如果看到真人或與真人一起活動那感受到的信息會更全面).不僅僅如此，可能大家不知道，其實在微信或QQ看人打文字，有時也能看出一些性格問題(根據文字的樣式、標點的使用、說話邏輯性等等).總的來講，江南易林對觀人方面是有天賦的.

那麼問題來了.我們該如何發現一個人的天賦是什麼?據江南易林所知，一般有以下幾個方法:

1、自行探索發現: 這是大部分人的模式---經過多次、多方面的嘗試、試錯，然後跌跌撞撞找到了自己的天賦，找對了方向.君不見多少父母送孩子學這個班學那個班，其實也是一種嘗試，看看孩子在哪個方向有潛力、天賦.但是這種方法費時間、費精力.並且往往會因為家長的急功近利(給孩子很大壓力)、孩子的毅、孩子學業繁重等問題而半途而廢.

2、找專業機構評測，這種方式往往要做各種測試、問卷，然後根據一些心理學模型計算出一堆的能力傾向方面的指標.這種方式往往花費不菲，這種方式在歐美國家比較常見一些.對中國廣大老百姓而言，往往並不是很現實.

3、江南易林的方式

那麼說了半天，江南易林要說的方式是什麼呢?

當然是江南易林最熟悉的方式: 用生辰八字來看人的天賦和性格優缺點生辰八字是一個嚴密的多維度的體系，它可以從多個緯度來考量一個人，比如:

1、從動靜的角度:孩子是內向、外向，喜動還是喜靜?適合文科還是理科?

2、從與外界的互動模式來看:孩子面對壓力和挫折，是逆來順受還是奮起抗爭?

3、從人際交往的角度:孩子是話多還是話少? 喜歡獨處的還是喜歡和人交往?是比較清高還是喜歡和各色人等打成一片?

4、從職業的角度:是適合行政管理、服務業、做學問研究、研究技藝還是做創業、經商?

5、......

上面這些問題，在八字方面都有一定的對應關係.比如八字中有官、印、比、傷、財這些概念(專業術語稱之為十神)，僅僅看這些十神，就能看出一些名堂.而如果進一步分析這些十神之間的搭配，就能看明顯的看出一些稟賦.比如某人八字中帶傷官+七殺(別被傷、殺字面意義嚇著，他們只是兩個名詞而已).傷官代表智慧、才華，有創意，心計，往往謀劃周密，而七殺，競爭性很強，能衝鋒陷陣.帶傷官七殺的人，往往心高志大，有創意、有魄力、不迷信權威，敢於面對挑戰.這種個性如果在戰爭年代就是那種衝鋒陷陣的人物(有時也容易成為梟雄)，在現代社會可以做那種需要創意的、動態性很強的工作，比較現代的職業如程序設計、藝術設計、演講以及那些需要創意、口才、謀略去攻關的職業.

如果你非要一個命中帶傷官+七殺的孩子去當公務員(除非孩子是官二代)或會計，那麼你其實是害他.他十有八九不會喜歡、也不太會適應這樣的工作.他明明是一隻老鷹、大鵬，你非要把他當作鴿子關在籠子里養著.反之，一個喜歡安安靜靜做會計的人，你非要他去做銷售、整天和客戶吃喝應酬，這對他而言其實也是一種折磨.注意:江南易林對公務員、會計或鴿子(^_^)沒有任何偏見，這裡只是想說明，不同的個性的人適合不同的類型的職業而已.總之，孩子教育而言，可以培養的方向很多，不可死搬硬套，應該因人而異、因材施教才對.

另外，從生辰八字不僅能看出孩子的一些天賦，也能看出孩子個性的一些不足之處，這些不足之處發現的越早，改善的餘地就越大，常見的不足之處比如依賴心太強、毅力不足、不善表達等.養孩子好比種樹，在樹還是樹苗的時期如果樹榦有彎曲，你只要捆上一根小木棒就能糾正，而如果等樹長大長粗了，樹榦彎曲等問題就很糾正了.

最後江南易林分享一個案例.

在兩年前的時候，一個浙江永康的朋友找易林看他孩子的八字.他主要是為孩子培養的問題煩惱.他兒子很聰明、會動腦，但相對比較內向.他聽朋友說圍棋可以鍛煉大腦，然後興沖沖的報了圍棋班，沒堅持多久，孩子不想學了，因為孩子無法適應那種圍棋那種劇烈爭鬥的氣氛;隨後又學了笛子和畫畫...為了改善內向的個性，還報了小主持人和街舞，但是報這些班的最終的效果很一般，很多是不了了之.然後這位朋友就有點不知所措了.

江南易林看了這位朋友孩子的八字之後發現，他孩子五行屬水，癸水，是陰柔治水，生在未月，正是氣候炎熱的時候，這時候的水最喜歡金來相生(金生水).正巧命主有很強的辛金.並且屬於正官+偏印的搭配.這個辛金在八字上稱之為偏印.偏印為喜用(喜用的意思就是說對八字至關重要、很需要的五行)，偏印代表特殊的技藝，往往有發明創造的天賦，從個性方面來講，往往比較喜歡安靜，清高一些，不喜歡整天去應酬或討價還價之類.針對他孩子的特點，我建議他可以選擇那種與發明創造、動手思考有關的興趣班，最好能短時間見到效果那種(因為從八字看他孩子毅力不太足).比如摺紙、剪紙、軟陶等等.最好是那種學了沒多久、不管好壞都能出結果的，這樣能增強孩子的信心和興趣.最後他反覆比較之後，選擇了軟陶.

這個朋友在清明後來找我，就是分享他孩子的學習收穫:他家小孩學了兩年軟陶之後，現在在軟陶製作方面已經能得心應手了.你說一個他知道的東西或卡通形象，他用不了多久就能栩栩如生做一個出來.並且因為軟陶學的不錯，受到周圍親朋、老師和學生的誇獎，他的成就感很強，自信心也加強.意外的收穫是，他的個性也比以前活潑了，變得樂於和朋友交流(甚至教別的小朋友製作軟陶).

關於孩子的培養和教育方面，大家如果有什麼問題，可以找江南易林交流(個人微信: wonyoo )

下面是江南易林以前寫過一篇相關的文章:

《江南易林談什麼叫做天賦》　　

今天之所以想到寫這篇文章，主要因為易林最近在看西方哲學和藝術史方面書籍的時候，受到一些啟發,所以想寫出來與大家分享。

我們經常聽到人們說某某人有天賦之類的話，但是這個天賦具體是什麼意思？我們普通人如何判斷自己是否具有某種天賦？這個問題可能是很多朋友關心的，本文主要探討此問題。

眾所周知，一個人的能力包括先天素質和後天素質兩種。先天素質是不能或者說極難培養的，後天素質(原創作者:江南易林)比如各種知識、技能、思維方式等等是可以後天培養的。一個人要想在某個藝術或技術領域到達真正登峰造極的境界，如果沒有某種天賦，即便他有再大的毅力和再大的勤奮，也是無濟於事的。正因為如此,在古往今來的文學或藝術等方面，真正的大師很少而匠人居多，大部分領域的人才水平都是如此，呈紡錘形分布（呈紡錘的形狀：中部最寬，兩端尖細）。

江南易林寫此文探討天賦的初衷是希望能為大家發現或發展自己的潛能提供一點點啟發或線索。

我們無論什麼人，無論藝術家、工程師或一個普通人如家庭主婦，我們要工作要生活，總是要面對或接觸到各種人、事、物，比如畫家要經常面對模特；音樂家要面對各種樂器；車工要經常面對車床；家庭主婦經常要面對鍋瓢碗盞等等。

一個有天賦的人，當他面對某種事物的時候，這個事物的特徵會給他一個深刻而鮮明的刺激或者說印象，(原創作者:江南.易林)他不需要用什麼邏輯推理或理論分析，僅僅憑著一種感覺，就能迅速把握住這個事物的細節、層次和內在關係，就是說這個人對這種事物有著獨特的感受力，他能靠著這個感受力，能深入事物的內部，把握到事物的本質。那麼就可以說這個人對這種事物具有天賦。古往今來那些偉大的文學家、藝術家或哲學家等成名成家之人，就是成功的通過某種方式（比如詩歌、小說、戲曲、圖畫、音樂、雕塑等等形式）把他的這種天賦展示出來而已。

所謂感受力，比如面對一個曲子，他能一下子體會出這個曲子的風格、情緒，知道這個曲子想表達什麼（大家想想高山流水的典故）；面對一個人，他可以僅僅根據這個人的一個眼神或一個微不足道的面部表情，(原創作者:江.南易林)就能準確把握這個人內心的活動等等。這些都是有天賦的情況。

隨便舉一個例子來說明這種感受力的情況：

大家可能聽過「欲得周郎顧，時時誤拂弦」這句詩，這裡的周郎就是三國時期吳國的那個周瑜，他的聽覺極其靈敏，能分辨出音律的細微變化（據說莫扎特也是如此），所以(江南易林-原創作者)樂師演奏的時候稍微彈錯一個音周瑜都能辨別出來(《三國志·吳書·周瑜傳》：「瑜少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：曲有誤，周郎顧」)可以肯定周瑜對音樂是有天賦的。

本文所說的天賦與那種可以通過後天訓練熟能生巧的某種技能或技藝是不同的(比如賣油翁唯手熟爾),技能技藝可以通過培養訓練從無到有，天賦很難後天培養，但是後天的學習和訓練可以加強和提升天賦，使天賦以更科學更有效的方式展現出來。

一個人可能會有很一種或多種天賦，但不是每個人的天賦（或一個人的多種天賦）都能得到充分發展，這個與現實環境和人為環境等因素有關，比如機遇問題或一個人精力有限等因素。這種忽略的(原創作者:江南易林)情況現在社會更常見，因為除非自由職業或不用為生計操心，有多少人正常下班回來，除掉吃喝拉撒和應酬娛樂外還能留下足夠的自由時間來發展或發揮天賦呢？

我們很容易劃分出天賦的類型，因為我們用以面對世界或感受世界的方式只有那麼幾種.那就是佛教中提到的六識:眼,耳,鼻,舌,身,意，一個人的天賦雖然有各種各樣的不同類型，但都與人類的這種六種感覺有關（當然與修佛或修道相關的一些神通或法術不在此列）,我們主要通過這六種渠道去感受世界.

比如，有些人對顏色、線條、結構等特別敏感，這是眼的天賦，比如澳大利亞或印第安有些土著人，能通過地面上一些我們常人熟視無睹的蛛絲馬跡追蹤獵物或追蹤我們人的行蹤；有些人耳朵靈敏，(原創.作者-江南易林)比如周瑜或莫扎特；有些人鼻子嗅覺特別靈敏，可以分辨出各種氣味的分子；有些人舌頭特別敏感，可以辨別出各種食物的細微差別；至於運動方面比如最典型的雜技，平衡感要極好，這種天賦屬於身的範圍；至於玄學、通靈、周易術數(比如面相要求對人尤其是人的臉敏感），這些天賦屬於意的範圍。