數理中醫5：五臟六腑篇
五臟六腑是中醫對人體生命系統的功能分解。基於數理中醫公理，本篇介紹五臟六腑的具體科學內涵：六腑是生命能量的加工系統；五臟是生命能量的配送系統；五臟之心系統是五臟六腑的指揮中心。
此外，基於普適的能量節省原理，分析五臟六腑與人體實體器官的關聯。
一、五臟六腑—人體生命功能系統的中觀表述
在《生命理論篇》中，我們介紹了宏觀通用的生命生存模型（生命理論篇圖2-1）。所謂宏觀，是指該模型描述的是生命生存的物理原理，即元能量的按需提取、儲存及配送；所謂通用，是指其適用於自然界中所有的生命體，如花草畜魚禽鳥等，當然也包括人類。
「五臟六腑」結構系統是傳統中醫關於人體生命的中觀模型。所謂中觀，是指該模型描述的是人體實現生命功能的具體系統構成。「五臟六腑」之五臟是指心、肺、脾、肝、腎等功能系統；而六腑則是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦等功能系統。如數理中醫公理2指出，人體生命是生命的個案，因此「五臟六腑」模型應當與通用的生命生存模型是吻合的。
接下來，我們分析傳統中醫關於「五臟六腑」的表述，在此基礎上，給出數理中醫關於「五臟六腑」的明確定義，使其符合現代科學的規範。
1.五臟六腑的功能模型
在中醫文獻中，有許多關於五臟六腑的文字描述。
比如五臟之「心」，在文獻中就有血肉之心和神明之心之說法。其中，血肉之心指實體心臟器官；而神明之心則是指腦。從物理學及資訊理論的角度看，心臟與腦不應是同一個功能子系統。
又如「肺」。中醫文獻將其功能描述為：主氣、司呼吸、助心行血、通調水道等四個方面。具體而言，其一，吸清呼濁。肺吸入自然界的清氣，呼出體內的濁氣。其二，輸布津液。肺將脾輸入的津液和水谷精微，輸散到全身。其三，宣發衛氣。肺可將代謝後的津液化為汗液，排出體外。其四，清肅潔凈。肺能肅清肺和呼吸道內的異物。由此可見，「肺」系統除具有實體肺器官的呼吸功能外，還有心血管系統血液循環的功能等。
還有關於五臟之其他臟象的描述，這裡不再列舉。
經過認真研究，我們確信，傳統中醫並沒有對五臟六腑給出清晰的定義，至少站在現代科學的角度看是如此。因此，在給出了「氣血陰陽五行」等的定義後，數理中醫的另一個重要任務就是給出五臟六腑的具體定義。
既然五臟六腑是對人體生命的描述，我們就從生命的生存模型（生命理論篇圖2-1）入手。通過汲取傳統中醫思想的精髓，對照生命生存模型，我們給出五臟六腑功能模型圖如圖5-1所示。總體而言，五臟六腑的功能是實現生命元能量的按需提取、儲存及配送。其中，六腑是元能量的加工系統；五臟則是元能量儲存及配送系統。
下面我們給出五臟六腑的具體描述。
要強調一點的是：五臟六腑是中醫對人體生命的功能劃分，與西醫特定的實體器官是不同的。比如，中醫五臟所說的「心」、「腎」等臟系統，與西醫所說的「心臟」、「腎臟」等實體器官是不同的概念。但由於兩者在名稱上有重疊，現實中常常使人產生誤解。為便於區分，有必要時我們會對前者加上系統二字，如：肺系統，以區別實體肺器官。
2. 五臟--元能量按需儲運系統
五臟（心、肺、脾、肝、腎）總的功能是實現人體內部元能量的按需儲存及配送，具體分工如下。
① 心是元信息處理中心。
心系統的功能是控制人體生命活動的整體協調運轉，相當於傳統中醫所說的神明之心。中醫認為：「心為身之主宰，萬事之根本」（《飲膳正要·序》）；「心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也」（《靈樞·邪客》）。另外，很多與情感有關的漢字，都帶有「心」的字根，如「思想情愁愉悅怒」等。由此可見，傳統中醫的「心」主要是指人體的「信息中心」。
換句話說，五臟之心系統相當於腦系統。現代醫學將生命死亡定義為腦死亡，而不是心臟器官停止跳動，因此數理中醫對心系統的上述定義是與現代科學吻合的。
② 肺是能量運送系統。
肺系統的功能是運送能量，包括：將元能量輸送至有需要的地方，將散能量運回元能量生成系統等。從現代醫學的角度看，肺系統含有呼吸、心血管等功能。
也就是說，數理中醫將傳統中醫屬於心系統的「血肉之心」功能劃給了肺系統。事實上，由於血肉之心的主要功能部件是心臟器官，其主要作用是為血液循環系統提供動力，因此將血肉之心歸於肺系統也是合適的。如此一來，既與傳統中醫的思想不矛盾，又明確了心系統和肺系統的功能邊界。
③ 脾是能量分隔系統。
傳統中醫認為，脾主運化、生血統血及升清。
從物理的角度看，脾系統就相當於麥克斯韋思想實驗中的能量分隔系統。數理中醫將脾的主要功能確定為兩個方面，其一是對元能量生成系統產生的能量進行檢驗，確認其安全可靠性，然後放其進入元能量儲運系統；其二是檢驗散能量是否還存在負熵潛力，如果有則放其進入元能量生成系統進行負熵增強，重聚為元能量。
④ 肝是元能量儲備系統。
傳統中醫認為，肝主藏血生血、疏泄、調節氣機。
數理中醫認為血即能量。因此，肝系統的功能就是儲存元能量，以便實現元能量的按需配送，或者說，實現元能量的平穩供應，就像用大型水庫來調節城市供水用量一樣。
⑤ 腎是特殊元能量儲備系統。
傳統中醫認為，腎主藏精、納氣。
數理中醫認為氣是信息。因此，腎系統的功能就是存儲特殊元能量。所謂特殊元能量，是指攜帶了某種信息的元能量，如攜帶了遺傳信息的精子等。按此邏輯，攜帶了病毒識別信息的免疫分子也屬特殊元能量，也是儲存在腎系統中，故中醫有「初病治肺，久病治腎」的說法。
為便於理解，我們不妨將一般元能量比作普通炸彈，而將特殊元能量比作精確制導炸彈。很顯然，在同等當量的條件下，製造精確制導炸彈的成本要比製造普通炸彈的成本高很多。因此，中醫說「一精十血」、精氣「留則生己、予則生人」是很有道理的。
3.六腑--元能量生成系統
六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）的功能是對攝入人體的外部物質（能量），進行逐步碾磨加工，最終生成元能量，同時將無用的能量排出體外。與五臟相比，六腑的功能更為具體，邊界也很清晰，扼要介紹如下。
① 膽是儲備消毒液，對自然界外部進入人體的物質進行消毒、提純。
② 胃是消化前端，把大顆粒物質加工成小分子物質。
③ 小腸是消化中端，進一步把小分子物質加工成元能量，送至脾系統。經過脾系統的檢驗後，元能量進入元能量儲運系統；廢棄的能量（物質）則運至大腸和膀胱。
④ 大腸是消化後端，負責把廢棄的固態物質形成大便排出體外。
⑤ 膀胱也是消化後端，負責把廢棄的液態物質形成尿液排出體外。
⑥ 三焦是臟腑的共享緩衝空間，為臟腑工作時引起的空間擴張提供保障。
由上述分析可見，六腑中的「三焦」並沒有明確的信息處理或物理功能，僅僅是提供共享空間，因此可將其單列出來。如此一來，「五臟六腑」也可視為「五臟五腑」。聯想到中醫五行學說中的「五」，可明顯看出我國古代認為「五」即是「完整」的思維方式。同理，由於數字「三」帶有「多」的含義，故「三焦」的本質就是為多個臟腑提供共享空間。
二、五臟六腑與實體器官之關聯
在分析人體五臟六腑功能系統與實體器官的關聯之前，我們有必要介紹另一個自然界的普遍物理規律，即能量節省原理。
■ 能量節省原理
1744年，法國科學家莫佩爾蒂(Pierre-Louis Maupertuis, 1698－1759)提出了自然界的能量節省原理，即：物理系統的演化總是遵循總能量最小的原則。
能量節省原理在自然界中的例子比比皆是，如：光線沿著直線傳播；葡萄、西瓜等水果呈球形；蜂巢呈六邊形結構，等等。
五臟六腑是數理中醫對人體生命的功能系統劃分。由於五臟六腑的功能最終要通過實體器官才能實現，因此兩者之間必定存在著關聯。作為能量節省原理的體現，人體許多實體器官都具備多重功能，故五臟六腑與實體器官之間並不是一對一的關聯關係，而是多對多的關聯關係。比如，食管既是消化食物的管道，也是發出聲音的器官；肺器官在吸氣的時候，從外界獲取氧氣，是服務於腑系統的元能量提取功能；而肺器官左右肺動脈在輸送氧氣時，則是服務於臟系統的元能量輸送功能；六腑中的三焦，既可以為臟、也可以為腑提供共享空間，等等。
簡而言之，從數理中醫的觀點看，五臟六腑就是通用的生命生存模型在人體生命中的具體實現。即，五臟六腑是人體元能量的按需加工、儲存及配送系統。
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