拍賣行中假貨最少！古籍不怕買假！1495萬元的古籍告訴你！

中國的藝術品拍賣到現在為止，拍賣行仍然是這麼一個規矩，就是不保真，不管是字畫還是瓷器。相對而言，各藝術品拍賣門類中間，假貨最少的就是古籍，這是什麼原因呢?

《辯意長者子所問經》 成交價RMB2,760,000

古籍文獻由於其特殊的傳統雕版印刷方式和紙張載體形式，造假是相對比較難也比較少的，鑒別起來相對也容易些，即使買到「翻刻、後印本」，其價值仍然比買到一張仿品假畫或假古瓷要高得多，因為比起初刻、初印本，它們只是早晚的差別，還不是真假的差別。所以業界有「古籍不怕買假」之說，有模仿得好的，有一定價值。

最近的古籍市場表現令人欣喜,剛剛過去的2017秋拍,以古籍見長的幾大拍賣行,成交數字均「捷報頻傳」,成交率達到八成乃至更高,基本上它們的封面主推品,都以滿意價格成交。其中,明嘉靖三年司禮監刻本《文獻通考》三百四十八卷,在中國嘉德以1495萬元成交,創下明版書拍賣紀錄。有業內認為,近幾年明版書會是市場主流。曾任中國嘉德古籍善本部總經理的拓曉堂說,藏書的價值在於「三性」,即文物性、文獻性,最後是藝術性,「凡書文物、文獻和藝術居其一者,即可稱之為藏書中的善本」。

文獻通考 馬端臨(元) 撰 成交價RMB14,950,000

《文獻通考》是上古到南宋時期的典章制度史。作者馬端臨,宋末元初傑出史學家。《文獻通考》是他歷時20餘年寫成。以《通典》為藍本,並對其進行了補充和發展。書中記載了自上古時期到宋寧宗期間的典章制度發展史,尤其是有關宋朝典章制度的記載更為翔實。書中還體現了作者把經濟放在政治、文化之前的新的學術思想。

在這部史書里,馬端臨採用文(敘事)、獻(議論)、注(考證)相結合的手法著史,是歷史學的獨創。《文獻通考》具有很高的文獻價值。它補充了《宋史》中「志」的不足,是我們研究古代典章制度發展史的重要資料。故而,史學界將此書與杜佑的《通典》、鄭樵的《通志》並稱為「三通」。而又以馬端臨的《文獻通考》最有價值。《天祿琳琅書目》謂此本「撫印極精」。

現在唯一難以造假的就是古籍，因為造假成本太高，不利於賺取暴利。一部書首先得從造紙開始做起，造古紙有很大費用，如果今天有一批古紙留下來，從牟取利益的角度來講，這麼多的紙能造出好多張古畫來但如果偽造書的話，可能只能造出一本，而古畫的利潤要遠比古籍高，一張大名頭的古畫，獲利要比古籍大幾十倍。所以他得了古紙，沒必要去造古籍。而如果用新紙來偽造古籍，很容易鑒定出來。

更何況偽造古籍還需要老墨，還需要雕版，這一系列工本下來，遠遠高於可預期的利潤種種原因使得今天古籍的造假要比其他門類少很多。今天能見到的古籍偽品，大部分是古人所為，這些所謂的造假，也只是以明充宋，撤序撕跋或者更改卷數等等，他們只能在這個方面做文章，沒有辦法徹頭徹尾地憑空造出一部古籍出來，因為這個成本太高了。

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