中國這些地方，多夫多妻依然存在，殘存的陋習不能聽之任之

中國古代歷史上一夫多妻是很常見的一種制度，也有許多少數名族存在一妻多夫的風俗，甚至延續到至今。

在當今社會，自由已經成為一種時尚，而這種自由包括各個方面。

比如說，婚姻自由、戀愛自由這種社會自由，更是受到人們的尊重。

比如說一夫一妻，在當今也是非常受到人們的尊重，但是在我國，畢竟有著太多的民族還有人口，而少數民族的一些社會習俗在今天看來，依然有些匪夷所思的感覺。

瀘沽湖、鮮水河的「走婚」習俗

地處雲南省瀘沽湖的走婚，其實是什麼意思呢？就是相當於我們課本上學的母系氏族那樣，比如這裡可以舉一個例子。一名男子晚上來到一個女子的家中，女子如果中意他，兩個人就在一起過夜。但是到了第二天，如果女子不再中意這名男子，那麼他就會被驅逐，而女子可以去尋找下一名他中意的男子。那裡的年輕人，有的在15歲時就開始走婚了。小夥子把他的女朋友叫做「嘎依」。

這個簡單的來說，就是有點女尊男卑的感覺了，因為在這種情況下，家裡明顯有女孩更好。

而興起這種走婚風俗的原因也確實如此。由於當地人口少，且為了保持種族血液的純正，因此這種小範圍內的走婚的傳統才得以實行，並且在這裡，依靠著血緣關係為紐帶而組建的家庭，沒有像現代社會婚姻上那麼複雜，人家單純的就是，剔除了物質利益，也不用看起來像交易那樣，反正可以保證比較純真的愛情。

西藏的一夫多妻與一妻多夫婚俗

在我國的西藏自治區，很多藏民那裡依然盛行著一種婚姻制度，這種婚姻制度就是一妻多夫制與一夫多妻制相結合。

後者可能聽起來，您感覺不會太奇怪，畢竟咱們的老祖宗幾千年來都是這麼過的，而一妻多夫制，那都是原始社會的產物了，可到今天的西藏卻依然在實施，當然，我們前面提到的「走婚」習俗其實也有點這個意思。

在西藏，一夫一妻制家庭占絕對優勢。但是，也有一些地方存在一夫多妻與一婦多夫這種在我們眼裡看來頗為特殊的家庭。

在過去，西藏的婚姻制度嚴格來說，是僅僅指的是貴族的，平民根本沒有資格談婚姻，而上層的婚姻制度也是利益上的交換，或者是規避風險、加強合作的一種策略而已。

這樣的情況下，平民那裡一個最明顯的特點就是一妻多夫制，而且更奇葩的是，這竟然會是兄弟共妻。

簡單介紹一下就是，妻子最初是哥哥娶回的，後來又與弟弟同居。

而這在現在聽來，或許是駭人聽聞的，但是在西藏，卻依然在實行，而且不會招致非議。

這其實也是經濟條件下決定的，由於普通的牧民只能依靠放牧為生，收入並不穩定，因此決定了你只能從事牧業或者農業的一種，而擁有女性，就可以一定程度上發展農業或副業，增加收入，但是多了可能也養不起，於是那裡漸漸就形成了兄弟共妻的傳統。

但其實不管怎麼說，這些都是不尊重男性或者女性的，現代社會我們崇尚男女平等，崇尚自由，而這種陋習雖然可能有一定的道理，但在社會發展的車輪下，其實不應該聽之任之。

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