此物在佛教中最神聖卻也最可怕

火在佛教中，首先是光明和威力的象徵。我國古代神話中，炎帝或神農氏，被封作火德星君，奉為火神，民間每月初四、十八誦經，以禳火災。

佛門中也有以供物投於火供養諸尊的，稱作「火食」。佛曾為降伏毒龍，自身出猛火。諸羅漢入滅時，多入火焰三昧，灰燼其身。天竺四葬，火葬最盛。佛主亦自取火葬。《涅槃經》記載：「爾時如來，以大悲力，從心胸中，火躍棺外，漸漸荼毗。經於七日，焚妙香樓，爾乃方盡。」

火

火在地獄中，又是懲罰罪人的刑具，因此也有將通往地獄之路，稱作「火途」的，而將載罪人運於地獄之車，叫作「火車」。

著名的火車地獄，有巨大的銅鑊，縱廣四十由旬（古代印度計長度的單位。一說四十里，一說六十里），中滿盛火，下有十二輪，上有九十四火輪。生前誑惑邪命、諂曲作惡者，於命終時，身冷如冰。欲熱時，獄卒羅剎，化作火車乘其上，現童男形，鼓舞至前。罪人見之，心生歡愛，便氣絕命終在火車上，肢節燃火，身體焦爛。獄卒唱活，應聲而起。火車碾身十八次，身碎如塵，這時天下沸銅雨，變灑其身，使之還活。如此往返，上止湯際，下墜鑊中，為火車所碾，一日一夜有九十億次生死。又如火焚地獄、炎熱地獄、極熱地獄、量火地獄等，都是用大火烈焰，包圍罪人，將其燒得皮焦肉爛，痛苦萬分。除此之外，地獄中還有吐火迫害罪人的火蛇、火狗，張牙舞爪，兇狠異常。

火德星君

一般都說「水火無情」，但有個傳說卻講樹提伽是從烈火中誕生的。

據《涅槃經·獅子吼品》記載：有位長者，其家巨富，年老無子，後夫人忽然懷孕，長者就去問六師外道。六師都說：「所懷是女兒，而且不會長命的。」長者又去問佛，佛說：「所懷是兒子，不僅長壽，而且具有高尚的德行。」六師聽說後，心生嫉妒，用庵羅卑和合毒藥讓長者夫人服下，夫人服後即死，積薪火葬。死屍經火焚燒，腹部裂開，嬰兒從腹中出來，端坐火里，好像鴛鴦處於蓮花台一樣。佛對耆婆說：「你去火中抱兒出來。」耆婆剛欲去，六師又來威脅她：「你敢去抱兒，也不能逃脫相害！」耆婆說：「我受命於如來，即使進入阿鼻獄猛火，也無法燒死我，何況世間之火呢！」當時耆婆走入火中，猶如走入清涼大河水中，抱著其兒返回。長者說：「願如來替兒立個名字。」佛說：「這個孩子生於猛火中，火名『樹提』，就給他取名『樹提伽』吧！」

橫三世佛

《五分律》中，記載了一個「火神救雛雉」的傳說。

相傳過去世時，海上有個洲，常被火燒。這個洲的草叢裡有雉，生下一個雛雉。有一次，公雉和母雉見大火將至，便舍下雛雉逃走了。雛雉跑不快，在後面張翅舒腳，示意火神，說偈道：「有腳未能行，有翅未能飛，父母見捨去，唯願活我命。」火神即以偈回答：「卵生非所求，而今從吾乞。我今當施汝，四面各一尋。」這一雛雉，即由於火神的保護，後來成了佛。

這個救雛雉的火神，也是很有人情味的。

蓮花

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