比竇娥還冤的孔子，被人誤解了幾千年！
孔子
孔子幾千年來一直被看成儒家學說的奠基人，儒家學說在兩千年的封建社會起著維護皇權的重要作用，後來新中國成立，對儒家學說進行強烈批判，認為儒家學說是封建社會的流毒，應該摒棄儒家學說，孔子是儒家學說的代表人物，一些激進人士提出「打倒孔家廟、反孔反儒」的主張。
孔子真的是儒家學說的奠基人嗎？孔子真的跟儒家有關嗎？孔子的思想是什麼？兩千多年過去了，是時候給孔子正名了。
孔子，姓子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，他開創私學，因材施教，帶領弟子周遊列國十四年，了解各國情況，研讀各國書籍，上半生主要是「讀萬卷書、行萬里路」，下半生是整修和修訂《詩經》、《尚書》、《禮記》、《樂》、《春秋》。這五本書都不是孔子所著，是孔子在前人編寫的基礎上進行整理和修訂，並不代表孔子認可這些書的思想。
孔子一生堅持「述而不著」的原則，他們只是對這些書籍的內容發表看法，供學生和後世人們學習和思考，他本人並不對這些書籍下定論，至於後世流傳的《論語》，也是孔子的學生記錄孔子生前言行，整理和編寫了《論語》，《論語》是孔子的學生和後人所著，並不代表孔子的思想。
孔子對諸子百家都有過研究，並且發表獨到的見解，可以說是精通百家，他是一位學識淵博的學者，是春秋時期傑出的教育家和思想家，後世從事教育的人把孔子奉為先祖，這是非常正確的，因為孔子的主業是開私塾授課,職業是老師，為學生傳道、授業、解惑，他可以說是春秋時期最有名老師之一。
周易
孔子雖然堅持「述而不著」的原則，自己沒有寫過書，但是也有例外，孔子曾寫過一本書叫《十翼》，又叫《易傳》，是一本專門解釋《周易》的著作，孔子能打破自己的原則，專門寫了一本關於《周易》的書，可見《周易》這本書在孔子心中的佔有重要位置，那孔子為何打破原則，晚年痴迷於《周易》呢？
《周易》是周代王室奠基者周文王姬昌所著，史記記載：「文王拘而演周易」，周文王善於推演易理，結合理政經驗，根據伏羲的先天八卦，將先天八卦進行系統性和條理性解釋，創造發明了六十四卦，後寫了一本書叫《周易》，用來指導周代政務和百姓生產。
《周易》一書博大精深，書中的核心思想就是「道」，「道」就是宇宙萬物內在的發展規律，《周易》就是闡述宇宙萬物內在發展規律的一本著作，正是周文王寫的《周易》，確保了周朝存在800多年，比後世任何一個朝代存在的時間都要長。
孔子聽說東周老子非常有學問和思想，專門前去東周拜老子為師，老子是周代王室書籍管理員，可謂是學識淵博，聽完老子講道後，回去對學生說：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走；走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天，吾今日見老子，其猶龍乎？」
孔子把老子當成龍，龍是古代神的象徵物，孔子把老子比作龍，由此可以想像孔子多麼崇拜老子。
老子所著《道德經》，又稱《老子》，是根據《周易》所著，一直流傳到今天，如今世界上除了《聖經》，《道德經》是全球發行量最多的書籍，《周易》及《道德經》所闡述的思想可以說是中華文化的根，是華夏民族的信仰。
後世《論語》中多處可以見到關於孔子對道的論述，孔子對道的思想領悟非常深刻。
比如「朝聞道、夕可死矣！」意思是說：「如果能真正領悟道，就死而無憾了！」可見孔子一生都是在悟道。
《論語》這本記錄孔子言行的書籍很多地方都有關於「道」的論述，具體例子不勝枚舉。
道德經
綜合以上所述，孔子一生就寫了一本《易傳》闡述「道」的論述，《論語》中的記錄也反映了孔子對「道」的領悟，孔子又拜老子為師，向老子問道，可以說孔子是道家思想的繼承人和發揚者，孔子被稱為「孔聖人」，也是對他研究道家思想的認可。
「聖人」如同西方的「上帝」，《道德經》和《聖經》都是為了探尋宇宙真理，西方人信「耶穌」，中國人信「老孔」，這就是東西方文化不同的根源，西方人說中國人沒信仰，他們是不懂中華文化，不知道中國人信仰的是「聖人」。
孔子的學生對《論語》斷章取義，創立了儒家學說，然後儒家思想又被封建統治者利用，成為帝王維護統治的工具，這跟孔子沒有任何關係，孔子生前從來也沒有創立儒家學說，只是後人藉助「孔聖人」的聖德推廣學說罷了。
如今幾千年過去了，孔子一直後世很多人誤解，真的比竇娥還冤，如今是時候為「孔聖人」正名，他是一位傑出的教育家、思想家，是道家思想的繼承者和發揚人。
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