借是一種智慧

蒲公英借風力傳播種子；船憑水力行走千里；人靠智慧主宰萬物。《荀子?勸學》有言：「君子性非異也，善假於物也。」由此可見，「善假於物」為君子的智慧，即「借」也是一種智慧。《戰國策?楚策一》講到了狐假虎威的故事。常理認為旨在批判狐的狡猾，虎的愚笨，但我讀後卻對狐狸的臨危不懼和「借威」的智慧佩服不已。「吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？」所以面對危機，我們要學習狐狸借的智慧。

細數歷史的珍貝，中國古代不乏這樣的智者。被認為智慧的化身諸葛孔明先生就「善假於物」以制敵。當年，劉備與孫權共謀滅曹大計，周瑜居心不軌陷害先生讓其自立軍令狀：三天造箭一萬支。先生算準時機，與曹借箭、化險為夷。借的智慧被先生運用得出神入化。此等事迹數不勝數。赤壁之戰他巧借東風，大敗曹軍；司馬懿大軍壓境，他妙擺空城計。因此，借不是小聰明而是一種大智慧。「師夷長技以制夷」我國第一次資產階級改良運動也是發揮了借的智慧。所以，借是危急時刻、排除萬難的智慧，是隔山打牛、借力打力的智慧。

《狼圖騰》中有一幕講「飛狼」的傳說。傳說它生有翅膀，但凡人看不見，只到天黑便會飛到羊牢中吃羊而後飛走。當人們傳得神乎其神時，陳真問畢力格老人。原來就是狼群內部精誠團結，互搭「狼梯」偷羊的故事。人怕狼吃羊而刻意加高羊牢，狼變借隊友肩膀給自己插上翅膀飛入其內，成功吃到了羊，造就了借的智慧神話。借的智慧像調和劑時常滴在人際關係的轉軸中。當朋友迷惘不能自拔時，借個肩膀給他，他會感到踏實和安心；當親人沉浸於痛苦時，借份力量給他，他會看到光明的影子；當愛人抱怨生活，苦於物質時，借份陽光給他，他會看到未來的幸福與甜蜜。行走於世間，赤條條一人終不能無牽掛，肩上始終是沉甸甸的情和債。借與別人的，別人贈與的，點點滴滴堆築了沉塵俗世。有借有還，生活才如活水，涓涓細流匯成社會的海洋。可見，借的智慧是我們個體間交流來往的必備法寶。

「假輿馬者，非立足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。」在這個終身學習的時代，善假於物是生存的必備技能之一。考駕照的熱潮風靡社會不就是很好的證明嗎？現在信息技術高速發展，互聯網的應用讓我們生活得更加便捷，更快速。但只有掌握這門技術才能讓「不會找度娘」成為現實。由此，借的智慧是進取的學習精神，是終身學習的態度。

中華民族一直就強調借的智慧。鑿壁偷光，囊螢映雪，是借光的智慧，曹沖稱象是借石的智慧，火燒赤壁是借風的智慧。借不是示弱，不是偷竊，而是相互學習、取長補短的大智慧。傳統武術講究借力打力、以柔克剛來制敵，這也是借的智慧的另一種外化表現。國際間的交流借鑒是文化科技進步的源泉，而閉關鎖國必然導致落後挨打。今天的改革開放正是我們吸取經驗教訓，帶領祖國走向繁榮富強之路的關鍵決策。借的智慧，是虛懷若谷的胸襟，是化險為夷的力量，是接軌世界的大智慧！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！