重讀水滸再解武大——可憐更可恨——殺得好

提起武大這個人，想必大家都很熟悉，只要看過水滸的人，大都有這麼一種感覺——生活凄慘，心地善良，死得冤枉。

筆者小時候，也是這樣的感覺。感覺武大是一個忠厚的男人，心地善良，卻被妻子和惡霸毒殺，實在是可憐得很啊。

並為此不知道罵過西門慶和潘金蓮多少回，在生活中對於西門慶和潘金蓮之流的形象更加恨之入骨，遠離八百里，絕不同流合污。

覺得跟這種男女離得近了就是一種恥辱，玷污了自己的形象。近朱者赤近墨者黑，生怕跟他們靠近了就會沾染上某種邪惡之氣。

但隨著生活的變遷，閱歷的增加，耳聞目睹的事情多了，這種原本根深蒂固的想法竟然也慢慢發生了變化——不再認為是一個武大忠厚、善良和可憐的人，而是感覺他面目猙獰，行為齷齪，就是一個不折不扣的無賴。

武松說他天生善良，為人懦弱，筆者不清楚武松這話是不是發自內心的！作為一母同胞，武松也應該對自己的這個哥哥有些了解的吧？也許看不慣自己哥哥的那份德性。

但不管怎麼了解，不管怎麼看不慣！

現實中的武松卻站在家醜不可外揚的角度響，不但不揭穿哥哥的不是，反而進行了某種程度的美化，別的話沒有，只有一句——善良、懦弱。

我們不妨自己看一下真實的武大——人長得猥瑣、性子窩囊，這是作品中的評價，也是好多人的感覺！那到底是不是這樣的吶？

應該說是，但又不全是。

武大這方面有兩面性——他猥瑣是天生的，沒有人能改變。但說到懦弱，也只限於在比他強大的男人面前，或者說自己鬥不過的男人面前吧！

他知道自己沒有能力跟那些魁梧的男人爭高下，不得不委屈求全保住性命。但在弱女子潘金蓮面前，卻並不窩囊，擺出一副你是我的人的形象來。

看看，武大在捉姦失敗後，傷得很重，已經是一個快死的人了。那時候，他應該好好反思一下事情的前因後果了。

可他吶？不去找原因，而是還死死抓住潘金蓮不放手，他對潘金蓮說出了這樣的話：你若肯可憐我，早早服侍我好了，他歸來時，我都不提！你若不看覷我時，待他歸來，卻和你們說話！

什麼意思？你什麼都不要想，不要想著跟西門慶有什麼結果。只要我還活著，你就是我的女人，就得好好伺候我。別以為我拿你沒辦法，我們家可是有人的。

還分明就是赤裸裸的死皮賴臉的糾纏和威脅，整個就是市井之徒形象，哪裡看的到半點的人性存在。

他到死都不肯放過潘金蓮，因為他很清楚自己的處境——要是放走了潘金蓮，即便是能活下來，憑著自己的那副尊容，恐怕是再也不能有個女人入懷了。要想身邊有個女人，唯一的辦法就是死死抓住潘金蓮絕不放手。

就算是死，我也要帶著你一起死。絕不能眼巴巴地看著你去跟別的男人快活。

這樣的思想已經不但是自私了，而且是齷齪。

他自己跟潘金蓮是怎麼在一起的，他自己不是不明白——是潘金蓮的主人——一個大戶出於報復心理將潘女人配給他，跟現在的販賣人口差不多。不同的是現在的販賣人口要男人家掏錢，而那個大戶是倒貼。

多少邪惡之徒，為了金錢或者某種見不得人的陰暗心理，把好好的女人賣給因為某種不足而取不到妻子的人。結果吶？好多買妻子的人看到女人不願意的時候，要麼把女人放走，要麼跟女人結為兄妹，要麼幫女人找一個真正合適的男人。

上面幾種，哪一種都是一個響噹噹的男人的所作所為。那些男人雖然有某些不足，但不失為一個頂天立地的漢子，是讓人敬服的。

但武大偏偏是一個另類——在明白自己配不上人家的情況下，只知道自己白得了個大便宜，死死抓住不肯放手。至於女方是多麼痛苦，根本就不管了，反正自己舒服就可以了。

武大雖然不是罪魁禍首，但也是禍害女人的從犯，對於這種不良風氣起了推波助瀾的作用，要不是這種人的存在，販賣女人的現象就少很多，女人的安全係數也會增加很多。

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗！於是，那些水深火熱中度女人一旦反抗，就是千年怒火的徹底爆發，就會失控，那結局就不是能控制的了得。佛家一句話——除惡即是揚善。這種人應該貼上一個標籤——該殺。早早超度他們到極樂世界去，讓更多的女人嫁給一個心儀的男人，過一個開心的生活。

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