灶王爺進家鍋里有米才有財

灶神，全銜是「東廚司命九靈元王定福神君」，俗稱「灶君」，或稱「灶君公」、「司命真君」、「九天東廚煙主」、「護宅天尊」或「灶王」，北方稱他為「灶王爺」，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是廚房之神。灶神之起源甚早，商朝已開始在民間供奉，及周禮以吁瑣之子黎為灶神等中國是信奉多神的國家，在我國古代人們信奉的眾多神靈中，灶神在民間的地位是最高的。民諺曰：「三祭灶，四掃屋……」，即指每年的臘月二十三（一說二十四）祭祀灶神。灶神，俗稱灶君、灶爺、灶王爺，是由原始的火崇拜發展起來的一種神祗崇拜，民以食為天的我們又到了敬灶神的時候了，你知道灶神的那些事兒嗎？

它是中國民間信仰最普遍的神祇，幾乎各民族都有供奉。據記載，祭灶習俗在先秦時已經流行。但灶神究竟為何物，是一個不容易搞清楚的問題。由於可供參考的說法實在太多，大致可分四種"流派"：提起灶神爺和灶神娘娘，漢族中至今還流傳著一個有趣的民間故事呢!相傳很早以前，李家山上住著一個名叫李回心的人，他家是方圓數一數二的富戶。他18歲時和一個農民的女兒千慧敏結了婚。那女子長得雖說不上如花似玉，倒也有幾分光彩，因她聰明賢慧，和丈夫生活得總算和睦。

恰恰這村上有個嘴饞多事的媒婆，她有一個侄女，名叫照平，生來好吃懶做、嫌貧愛富，媒婆子早就答應給她找個坐享其福的大戶人家。為這事，媒婆急得好似打慌了的夜貓子兩頭跑。這天，她從李家過，心裡有了鬼主意，便一頭撞進李家，對李回心說：「李公子呀!像你這樣的富貴人，怎麼只娶一個老婆呢!依我看，你應該多娶幾個夫人，才不誤你那黃金似的歲月!」 李回心畢竟是一個花花公子，經不住媒婆子的花言巧語，答應娶照平做小老婆。可是過門不久，照平就起了嫉妒心，逼昔李回心把王慧敏休了

王慧敏傷心地走了，來到一處比較平坦的地方住下來，用她那勤勞的雙手開荒種植五穀，生活逐漸好起來。後來那個地方又來了許多遭難的人，慧敏幫他們安家樂業，慢慢建起了一個大村莊。大家推選慧敏做了他們的頭領。 俗話說：「一日夫妻百日恩。」慧敏儘管光景不錯，但卻時常挂念他那離別的丈夫李回心。李回心自把王慧敏休了以後，終日和照平吃喝玩樂，不幾年，把家裡的積蓄都花光了，家當器具也換了飯吃，最後把房屋田產都賣了。照平見李家油水幹了，改嫁給別人。李回心沒辦法，只好沿門乞討。在一個北風呼呼、大雪紛飛的冬天，李回心踉踉蹌蹌地走進一個村子裡，由於饑寒交迫，卧倒在一家門前，隨著狗叫聲，屋裡走出來一個丫環，只見一個渾身落滿雪花、衣衫襤褸的人，同情地把他攙扶到廚房裡，灌了溫開水，烤乾了他的衣服，待他恢復正常後又讓他飽食了一餐飯。李回心受到這樣的恩賜，十分感激，問丫環：「你家主人是誰?」

丫環道：「我家主人是這兒的頭領，她寡居無親，心地善良，惜老憐貧。正說著，丫環喊道：「主人來了!」李回心從窗口向外一一看，原來是他以前拋棄的王慧敏，頓時又悔又愧，自覺無地可容，臉無處放，長嘆一聲：「我的賢妻啦，我對不起你呀!」趁丫環沒注意，一頭鑽進火焰熊熊的灶膛里，待夫人趕到，把他從灶膛里扯出時，已被燒死了。慧敏見此情景，悲恨交加，不久也死了。 這事傳到了玉皇大帝那裡，玉皇大帝認為李回心敢認錯，便封他為「灶神爺」；認為王慧敏聰明賢慧，封她為「灶神娘娘」。吩咐他們暗中監督人們的行為，在每年臘月廿四日上天過年的時候，彙報人間一年的善惡情況湊巧，李家山上的那個媒婆有天夜裡不知被什麼東西把嘴封住了，早上起來一看，竟滿嘴高粱糖，動彈不得。人們說這是她平日挑撥離間、拆了別人的婚姻，灶神爺和灶神娘娘對她進行了懲罰。人們於是用高粱糖祭灶，好讓灶神們用以懲辦惡人。 。

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