老杭州說┃三山六嶺九條街

老杭州的三山六嶺九條街

老杭州說「三山六嶺九條街」，都在十大城門以內，說「山」說「嶺」，卻非山非嶺。哪怕初一的黑夜，提了燈籠都能照出一馬平川的長影來。說九條街的街名長「腿」，也似是而非。但老杭州人卻說得響響亮亮，鼻眼齊全，也算是酒肆茶樓的「考據有證」。

先說「三山」，大致指祖山、艮山、胭脂（燕支）山。

祖山，四十年前，還有一個「祖山寺」的名。相比較，它的別名「武林山」就慘了，人們只知「武林」，「山」名早無影無蹤。其實，武林山就是祖山，《康熙仁和志》說：此「山」在「在武林門內一里」，有一座聖壽寺，寺中有一「小阜」（土包），「度（估計）高才八九尺（2米多），頂平，寺僧植桑、菜於其上，築石砌臨道旁，削為狹方，長可三十步，廣得十五步耳。」

這話在同一代的《康熙杭州府志》上，壯觀得多了：「小土阜，高可三丈」，八九米高哦。估計，這應該是文抄公幹的，照搬了明朝的說法。好在因了「祖山寺」的存在，「山」名一直沒廢。此寺原本是南宋高宗為祭祀「太乙神」而建，本名「聖壽」，幾經變化，寺以地名。按方誌所說的武林門內「一里」估算，即如今武林路83號及「群藝館」方位。文友王群力告訴我，他兒時就在「祖山寺」居住。這話應是四五十年以前，寺的建築已沒了，基址在的，是要高於別處。

「艮山」的說法就要掉一點書袋了，明朝田汝成說：山是有的，不高，「今已陵夷（被剷平了），莫可指索（誰也說不清）」。《乾隆仁和志》的學究氣就重了：按「易經」，「艮」表明此門的東北方位。《東都事略》以歷史說話：高宗的老子在汴梁築過「艮岳」山，「艮山」的命名，也算是趙構對舊京的痴心。這三種說法相比較，田汝成的可信度較高，畢竟他離南宋不遠。

「胭脂（燕支）山」，有點暈。按《武林坊巷志》線索，有「燕支山巷」，南北向，曾經與藩司前附近的華光巷平行。這一說，「子丑寅卯」的也算與吳山扯上了一點邊。不過，若要按「無山無嶺」的命名「套路」，這一個「山」，應該指城北的「胭脂山」，更來得靠譜一點。

十六年前，一位八旬俞老伯帶我到玄壇弄原電視機廠宿舍的牆邊，他說這裡曾經有過一塊臉盆大的光石頭，有石碑，上刻「胭脂山」。附近的「燕支橋」，就是「胭脂山」的誤讀。翻閱《武林坊巷志》，在「元壇弄」條目中，有「胭脂山，僅一斗大……」，以及作者丁丙的按語：「里老傳為寶石山盡脈」。「里老」，也就是杭州老人的說法。

再說「六嶺」，從南到北有彩霞嶺（現候潮門南）、駱駝嶺、灌肺嶺（現高銀巷）、扁擔嶺（現眾安橋岳王路一帶）、金雞嶺、群仙嶺（現十五家園附近）。

「彩霞嶺」，按南宋葉紹翁的《四朝見聞錄》說，是宋高宗趙構的吳皇后娘家，也就是吳府花園逶迤的人工造嶺，書載是「因城疊石，曰南麓」。想像一下，依了東南的城牆，疊石而成，稱「南麓」，幾乎是「山」了。

「駱駝嶺」多少與「嶺」扯得一點邊，因為此「嶺」在吳山的東側，宋時稱「小壩頭」，《成化杭州府志》說：「今廢」了。「廢」了以後的地名，您就完全得靠穿越似的覓去了。

「金雞嶺」，家家燒煤爐的日子，金雞嶺的名氣相當大，因為金雞嶺煤餅廠的煤球煤餅火頭足，耐燒。從地勢看，經過不斷的道路改造，早已看不出它與附近有什麼不同。但五十年前，金雞嶺確實是要比附近的地勢高。它近東河，不寬的一條巷，牆門、淺屋櫛次鱗比。

金雞嶺叫「嶺」不叫「巷」，說來話長。這本是南宋京城的東城牆，俗稱「京基」。元時被廢，殘垣逶迤。到了元末，張士誠擴建城牆，向東移到如今的環城東路。宋城牆殘垣陸續拆了，但還是高出附近，當「京基」慢慢訛成為「金雞」，一個「嶺」也就附上了。

「扁擔嶺」，如今的眾安橋稍南，舊稱「扁擔弄」，按《西湖遊覽志》的說法，當時還「隱隱起伏，蓋南山之盡脈也」。這一種「南山之盡脈」的說法，杭州耆宿丁丙也認同。您想想，如果將「三山」加「六嶺」的武林山、金雞嶺、扁擔嶺、群仙嶺、胭脂山等等順序排列，或許會看到，中古以前的老杭州城北側，似有一條時隱時顯的山的脈絡。它們和南面的山脈一起，像一把傾斜的太師椅圈，拱衛這一塊曾經的大海沖刷地。如果沒有這些拱衛，在中古以前，杭州恐怕也難以形成。

最後說「九條街」，百年前的老杭州城，能稱得「街」的，真不多。能找出「腳」的，更不易。數了數，大致如下：麒麟街、青龍街、駱駝橋直街、貓兒橋直街。不過，我所認識的耆老，極少有湊齊九條街的。哪怕把賣羊賣馬的集市如羊市街、馬市街都算上，也只有六條。也有老人信誓旦旦地說「琵琶街」也是，因為「琵琶」是蜈蚣精（也說是琵琶精）在此街騰空過。

琵琶街，中河東側元福巷的北段，清以前是吃喝玩樂一條街。《武林坊巷志》引用了歷代的《杭州府志》，寫的都是「瑟se琶街」，難道「琵琶街」是杭州話上百年誤讀？

瑟琶街，在杭州話中，確實沒有「琵琶街」叫得響亮，喜氣。但從琴瑟琵琶、雲門之舞，燈鼓相交，歌弦不眠的記載來看，「瑟琶」是對的。這街後來為啥會敗落？原因種種，也給琵琶精或蜈蚣精的想像多了空間。剎那間騰空而起的遽變，是市井最富傳奇的追求。

還差兩條，一條只能拿飛禽湊數了，那就是鳳凰街；還有一條拿神仙湊數，叫嫦娥街。

鳳凰街，據《武林坊巷志》，元朝時有貢院在此，稱貢院街。明時此街有位邵姓人士生得一女兒，被選入宮中，這就是明憲宗朱見深的貴妃，明世宗朱厚熜的祖母，史稱「孝惠太皇太后」。貢院街也因為出了這麼一個「大鳥」，稱了「鳳凰街」。

嫦娥街，民國初年還在現在的浙江日報集團大院內。查《武林坊巷志》，也沒說清取名「嫦娥」的原因。倒是清嘉慶三年（1798）此街有個82歲老漢顧彥青，值得一說。顧彥青曾在乾隆十七年（1752）當過河北清豐縣令。某日，嫦娥街突然來了一幫老人，說是河北清豐人，團團圍拜在顧彥青四周，將他四十多年前在清豐縣的政績一一說出。《小峴人文集》的作者秦瀛中說他親眼所見，套現在的話，也算官場「正能量」了。

其實，不管正史軼事，「三山六嶺九條街」總還是江湖切口三、六、九的飯後茶餘談資，但多少還是能夠看到老杭州城的。

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