他是吳三桂之前頭號漢奸？動蕩時代的千古奇冤
盛唐一直為後世驕傲和懷念，而談到其後的宋，人們總是不免嘆息。很多詩書和教材總用積貧積弱和任人欺凌來形容。楊家將，岳飛等人的故事又為這段歷史增加了悲壯的色彩。於是，從當時到今天，每每談起宋總是打敗仗的原因，人們就會唾棄一個叫石敬瑭的人，而他也成為了汪精衛，吳三桂之前的頭號大漢奸。後世普遍認為，正是其為了私利割讓燕雲十六州給契丹，才造成了中原王朝對北方民族無險可守，繼而任人欺凌的情況。而石敬瑭的漢奸，罪人之名，似乎也已經蓋棺定論，這可謂歷史上一大冤案。
說起漢奸的定義，原指漢族叛徒，後在抗日戰爭期間，擴大為出賣中華民族利益的各族敗類。首先，石敬瑭本就不是漢人，而是突厥的後裔沙陀人，再說出賣民族利益，這還要從那個時代說起。我們不妨把時鐘從石敬瑭的時代再往前調。回到盛唐繁華的終焉和暗流涌動的開端。
那年，被玄宗視為骨肉至親，忠誠無比的安祿山，率領二十萬各族組成的大軍以清君側的名義，向唐王朝的腹地殺來。習慣和平又分散在各地的唐軍一敗塗地。玄宗倉皇出逃，在馬嵬驛上演了與楊貴妃離別的悲情一幕。而他自己也被兒子遙尊為太上皇。一時間，年至古稀的老皇帝同時失去了江山和美人。動亂歷經八年才告平息，這之後唐王朝雖然名義上還延續了近兩百年。但只有虛名，李唐早已不是這片大陸的主人，新時代的幕布就此拉開。
平亂之時，為了對抗各族組成的叛軍，唐王朝也不得不啟用少數民族將領，同時向周邊民族政權，諸如吐蕃，回鶻借兵。甚至簽訂了像收復長安後可以讓其掠奪三日這樣的條款，從那時起，曾經的宗主和臣屬易位，盛唐變為了需要回鶻軍事力量支撐的保護國。曾經的繁華富足的長安變成了邊疆，而參與平叛的將軍們也列土封疆，父死子繼。盛唐巨大的身影變成了虛像，這一幕，更像是之後宋，遼，夏，金鼎分天下的預演。
分裂的唐帝國
黃巢起義成了唐王朝的夕陽一幕，降將朱溫建立了以梁為國號的新國家，而他的地位並不被其他軍閥認可。這其中就包括受封李姓的沙陀人晉王李克用。其子李存勖借盛唐留下的威名，也建立了名為唐的政權，並與梁紛爭不休，而石敬瑭乃是其手下大將，並在滅梁的過程中居功至偉。或許是那個時代決定的吧，人們之間沒有信任，只有猜忌，又或是鳥盡弓藏，兔死狗烹。石敬瑭感受到洶湧的暗流。最終決定向北方的契丹借兵，自立為帝，而其中的條件就有被後世詬病的贈與契丹燕雲十六州。而後人往往不知道，這時的燕雲之地，其實早已被契丹收入囊中，而從石敬瑭這裡要的，只是正式名號。
就在中原戰火連年之時，草原雄鷹耶律阿保機的契丹已經冉冉升起，如果說李存勖的後唐因為狹隘的正統觀念，被司馬光之類的後世史學家給予中華之名，那麼契丹可以說坐擁中華之主之實。後唐征討梁國之前，需要向契丹通報，乞求對方不要出兵干預。而互相看不上的中原各方，都在阿保機稱帝的時候送上祝賀。可以說，在對契丹力量的認可上，分裂的中原達成了一致，更有意思的是，無論是契丹還是以唐為名的沙陀政權，都已不是漢人當家做主，把這個唐作為盛唐的繼承者，不過是寫史之人一廂情願的聊以自慰罷了。
阿保機迎接著他開創的時代
早在契丹與沙陀爭雄之際，燕雲之地的人民就紛紛逃往相對安定的契丹。沙陀政權以武力建國，崇尚軍事的同時對所治民生甚乏關心，可笑的是正史則多顛倒黑白的記載契丹掠奪百姓。這時的燕雲，雖然仍舊被沙陀控制，但更像是契丹為了給沙陀放血而故意不取。沙陀為了維持這裡漫長的補給線，耗費大量國力，而契丹則可從容騷擾沙陀。正是看到這一點，石敬瑭選擇用割讓燕雲之名，換取契丹支持之實。這在當時既是現實的做法，又是普遍的現象，遠遠談不上出賣民族利益。
這之後，契丹變成了大遼國，趙匡胤在陳橋兵變後建立大宋。懷揣著一統神州的夢想，他的弟弟趙光義三次征討燕雲，卻都大敗而歸。經歷了反覆的戰爭，宋遼意識到了雙方的均勢。在簽訂了宋每年給予遼一定銀兩和布匹的澶淵之盟後，中華大地終於迎來了久違的安寧。
宋遼在黃河畔盟誓
燕雲之地從軍事重鎮變為了邊疆市場和手工業產地。其中的一片平原被遼建立為五都之一的南京，這在燕雲以前的歷史上是不可想像的。再之後，這裡又叫做金中都，元大都，明京師......直到七十年前，這裡見證了神州的新生，這就是如今的國際化大都會北京。而這傳奇的開始，就是化劍為犁，從軍事要塞向貿易商會的轉變。
當然，這不是說這一切要感謝石敬瑭，他當然沒有預知未來的能力。所以宋軍事失利的原因也不能歸結於他。或許是宋重文輕武的官僚體系讓其屢吃敗仗。但更重要的是，中原王朝總是把周邊文明視作蠻夷，忽略了他們的發展，缺乏溝通和尊重。歷史和文明不該是把自我束之高閣俯視眾生。文明的樂章，是每個民族共同譜寫的。
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