中國服飾專欄｜博古與清玩
原標題：中國服飾專欄｜博古與清玩
Vivienne Tam 2016年的設計中有一件衣服很有意思，鏤空的編製結構中隱約可見瓶花的圖案，其靈感很可能是來自帶有「博古」裝飾的窗格，當然這個設計的概念較為模糊，恐怕很難引起別人的關注。相比之下，Ne·Tiger 同年的一件設計中對於「博古紋」的使用則更加直接。「博古」到底是什麼意思呢？其實它是很有趣的概念，全世界都很難找到類似的紋樣。
@ 洛梅笙
自由撰稿人
尤其關注中國傳統服飾文化
與西方時裝史
摯愛明朝及民國服飾
以及新藝術主義和Art Deco風格
Vivienne Tam 2016秋冬系列
Ne·Tiger 2016
博古，其原義是指了解古代的事物，所謂的博古通今，就是表示一個人的知識面十分廣博。但之所以跟紋飾扯上關係，就必須說到北宋的「金石學」，也就是中國考古學的前身。
北宋時期，人們開始對器物的歷史產生了濃厚的興趣。金石學主要是針對青銅器和石刻碑文等文物的研究。從李清照為她與趙明誠所做的《金石錄後序》中可以看到，當時研究收藏的重點「取上自三代，下迄五季，鍾、鼎、甗、鬲、盤、彝、尊、敦之款識，豐碑、大碣」。也就是收集上古時期到五代的器物。由宋徽宗主持的《宣和博古圖》，更記錄了北宋皇室收藏的商代到唐代的青銅器839件。簡直就是一波自上而下的考古熱。
北宋《宣和博古圖》
不過，宋代所謂的博古更傾向於學術形式。但到了明代，隨著商品經濟的發展，人們開始傾向於對器物本身的消費，而非嚴肅的考古。明代的士大夫們對於各種古董抱有賞玩的態度，而且他們不僅喜歡古董，也喜歡時玩。古董當然是值錢的，但本朝製作精良的器物，也同樣價值不菲，甚至直追古董的價格。這是商品經濟下追求精緻生活的結果。
古人常說玩物喪志，但這並沒有阻擋明代士大夫對於物的痴迷。比起束之高閣，當時的人們更願意把玩使用各種器物。比如插花中講究用不同的器物搭配不同的花卉種類。對他們來說，再昂貴的器，也僅僅是生活中的一種有價的載體罷了。所以明代也奠定了「清玩」的概念——也就是以器物擺設裝點精緻的家居，無論這些東西多麼昂貴，都並非不可褻玩，而完全可用來增加生活情趣。這一點，和今天的人們講求生活品質，追求名牌是有相似之處的。
明代 杜堇 《玩古圖》局部中賞玩器物的士大夫 （台北故宮博物院藏）
明代 仇英 《人物故事圖冊》中清玩的場面 （故宮博物院藏）
清 康熙《月曼清游圖冊》之《圍爐博古》中品畫賞物的女子 （故宮博物院藏）
明代 吳皓《花鳥冊》 （天津市藝術博物館藏）
而博古作為一種圖案，興於明末，卻盛於清代。後世的博古，實際上就是清玩中的案頭擺設，裡面會涉及到諸如書本、擺件、插花等等，故又稱為花博古。這個圖案使用時間之長，足以演變出各種形式，一直到民國還有提及。
清代 如意雲頭中的博古圖案
康熙~乾隆 博古紋小罐
清乾隆 博古紋袷袍 （故宮博物院藏）
清代 博古紋掛毯
晚清 博古紋女襖 （波士頓博物館藏）
晚清 博古紋馬面裙 （大英博物館藏）
清末 博古紋對襟女襖 （明尼阿波利斯博物館藏）
博古紋中所承載的，是中國人曾經的世俗生活的濃縮。你可能不熟悉，但它代表的是舊時光中最優雅的部分-----即對精緻生活的追求。研究博古紋，能夠讓我們窺見古人的生活方式。或許多年後，人們看到我們穿戴過的印著茶杯、寵物、交通工具等各種圖案的絲巾或連衣裙時，也會有同樣的觀感吧。
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