山南風景：攝影的現場與進入感
攝影從出生那天就努力嘗試著與繪畫分清界限，和其他藝術形式最大區別就是攝影必須在現場完成，攝影是現場的「藝術」。
奶茶館中的茶客.2011（面部表情看不清，卻保留住了現場的氛圍，整個時空活了起來）
二零一一年帶著對聖湖「拉姆拉錯」的嚮往，第三次踏上西藏這片土地。每次來拉薩我都喜歡去城南河邊的卵石地走走，那裡似乎有著某種魔力，河水時常把情緒剖解捎向遠方。一切都已帶到記憶相熟的背後去了。
拉薩河.2011（我望著河面隨映襯的霞光轉向山的另一頭）
河岸邊的二人.2011
阿羅漢草與瑪尼堆.2011
和幾個藏族婦女乘船擺渡去桑耶寺，倚坐船頭，遙望對岸，天空高遠寬廣，耳畔是柴油機的隆隆聲和女人的談笑，炙熱的光蟄在臉上使人遺忘了時間。攝影的現場不僅僅指可視的時空，還有感覺空間和直覺意識的流動。你可以在現場去設計，但那不是攝影。
桑耶寺的渡船.2011（船頭木板與遠山和雲形成走勢，融為整體）
天空升騰的雲.2011（這雲看上去有使不完的勁）
桑耶寺.2011（不見寺廟，只露金頂，讓人產生無限遐想）
雍布拉康的喇嘛.2011
寺廟黑狗.2011（感覺是在拍我自己一樣）
轉經的人.2011
清晨天色微亮，坐車同藏人去青朴山朝聖。我隨隊伍沿著山道邐迤而行，半途便落下細雨，山頭雲氣氤氳繚繞，彷彿訴說著舊事。在拍攝時現場的進入很重要，也很神奇，能否做到取決於視覺的尋找與發現，和行動無關，而與打開眼睛和調動直覺相關。只有融入狀態，才能產生一些直覺的信息，使攝者在流動活水中，對時空進行準確的切割。它不能是講故事，一但滑入情節層面，攝影的世界就消失了，文字和概念馬上會乘虛而入。
青朴山.2011（山中保有原始的場，強烈有力）
青朴山朝聖的人.2011
山上的喇嘛.2011
去青朴車上的藏人.2011（在局促空間中拍出層次，並非易事）
車站的旅客.2011
路旁等車的青年.2011（這些人肢體語言太豐富了）
拉姆拉錯是達賴喇嘛保護神「吉祥天母」的靈魂湖，所有轉世靈童都在聖湖啟示下尋找。有預測前世、今生、未來的神力。如果能預知未來那又將是什麼呢？湖中水草一波波蕩漾著，曳至心裡慢慢寧靜下來。其實有時候人在現場想的不一定有多高尚，反倒是非常具體的事。
拉姆拉錯.2011（湖水有致幻作用哦）
漂浮的哈達.2011
夜晚的月亮.2011
花被子.2011（當光線灑進來，感覺一切都是有生命的）
影像從現場三維空間轉到二位平面，人在觀看時，同樣要具備進入感。照片的引導性把觀者帶入另一個只屬於自己的時空。這種進入就與作者、作品、畫面的內容無關了，而與觀看者內心相連，通過觀看與進入，攝影為我們打開了許多未知世界的大門。
一個藏農.2011（最難忘是他明亮的眸子）
空場與麻雀.2011（留下大面積構圖給這片空地，什麼都沒有，就是什麼都有）
坐在陰影中喝茶的藏人.2011
前廳的院子.2011（雖置身室內，畫面卻不能堵死）
白牆.2011
水邊的豬.2011
曬穀地.2011
石堆與毯子.2011
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