中國武術在冷兵器時代、民國時期與現代，有什麼異同？

最新 02-08

中國武術在冷兵器時代、民國時期與現代，有什麼異同？

今日頭條簽約作者：姚宇

姚

這問題剛好接續另一問題「什麼是武術？」，剛好形成順序。

據記載「史記」中曾有劍道等篇，但卻沒流傳下來。在俠客列傳及個別人物傳中，雖有習練劍術的記載，但太史公獨創紀傳體是人物，表、書分門別類的特點。因此在傳記中不記劍法只講故事。再者兩漢時期，史記被朝廷多次刪改，那麼劍道等篇遺失則在所難免。

不過這也再次論證了一個事實，統治者對兵家機密之慎重，是由來已久的。顯然，劍道作為軍事技術的一部分，和武器生產工藝是一樣的，在史記中都沒有全面的文字留存。當然，這些沒在史記中出現的文字，並不代表被真的刪除了，而很有可能另造別冊。

同為漢時被譽為地方志鼻祖的「越絕書」中記載越女劍時，借越女之口講劍道。今天看也算是一種傳承。但越女劍所言劍道是青銅劍，我們知道漢朝已是鐵器時代了，因此越絕書記載上一個時代的擊劍技法應已不是禁忌。

這其實就是我提到的最早的技術升級問題，在冷兵器時代技術升級包括兩個層面的，第一是兵器。第二是使用。那麼問題中所說的武術就是使用問題。兵器從青銅到鐵器，再到鋼鐵，火器。以及短兵到長兵，再由近射到遠射，步兵到馬戰再到水戰。武器的發展和實用技術的發展是同步的，只不過有時兵器領先有時使用技巧領先而已。

但從冷兵器開始的上古到其結束的清末，可以明確的是兵器在民間始終是禁忌，而使用方法也就是武術也是統治階級獨佔的資源。比如官爵世襲就是一種保護手段。當然在中國這種保護並不是絕對保險，朝代更迭始終是每個王朝的夢魘。因此每個更迭期就是兵器和使用技巧輪迴的時機，這也是武術走入民間並遺留在民間自由發展的主要原因之一。

而以上問題卻很有意思的提出了，民國和現代。這的確也是兩個重要的轉折期。

先說說民國時期：按歷史規律，冷兵器過渡到熱兵器，相應的實用技術也應該順勢而變，但在中國卻出現了完全相反的走向，傳統武術卻在輿論中走向了高潮。如：清末義和團運動、驅除韃虜、中華武士會、精武會等等。其實這是一種民族心態的反映，泱泱中華幾千年從1840年第一次鴉片戰爭開始，中國就被西方人逼上了現代工業化這條路，其實是有些心不甘情不願的。那麼經歷了一甲子後到了20世紀，這一狀況仍無改觀。

國人實在有點想不透了。於是一部分文人帶頭走上了開發了一條另類之路，意淫。把冷兵器時代最為自豪的秘密武器重新啟動。我們耳熟能詳的刀槍不入，金鐘罩鐵布衫等等市井中雜耍戲法也堂而皇之了。沒辦法，在當時那種連皇家都自顧不暇的時期，又有誰會關注文化的健康問題呢？

再加上一大票文人以文化形式，如小說、雜誌、報紙的渲染和推波助瀾。意識形態的扭曲與時代的大發展相伴而行。於是這種矛盾也反映在現實中，比如清末的北洋軍團後來演變成北洋軍閥，在這些頭目們的幕僚和親信中就有大量徵召延攬武林高手的習俗。這習俗直到抗日戰爭依然在延續著。當然，也有演變。

舉個例子，我們一直以為二十九軍宋哲元大刀隊，是中國武術在熱兵器戰場的實例。但遺憾的是我不得不告訴大家，這只是我們的想像。那場發生在1933年3月的事件，是一場夜襲。主戰武器是手榴彈，大刀只是輔助使用。不過，這並不影響這一事迹成為鼓舞中國人民繼續抗戰的動力。因為在當時一場勝利太重要了。因此當槍炮的殺傷力得到中國人徹底認識後，武術就隨之轉變成了一種精神層面的動力。比如亮劍精神、大刀進行曲等等。

最後得聊聊現代武術的事兒了，順著講得講1949年解放後，倒著講似乎得說2017年4月那場事兒。不過我覺得還是順著講吧，吳彬對中國武術來說是個裡程碑式的人物，不久前我採訪他時，他親口告訴我，1953年他從上海考入北京體育大學之後，被分配做武術工作，同時被告知，不得教用法。這顯然是真的，新中國建設是有其特殊性的，因此這一規定必有其歷史的意義。因此又一個甲子後的今天，我們看到的武術在官方運動隊或體校中的都是以表演為主的「競技類」。

與此同時，還有一支也在發展，民間武術。這是一支比較特殊的力量，他們的一般在公園裡、小區里、或者在家裡默默的傳承著。由於傳統原因或因師承關係或個人愛好，民間武術傳承竟然堅韌至今。雖沒有國家撥款、組織關照、也沒有正式的舞台或擂台，但這一類卻始終不移的堅持著傳統。可以證明今天的武術在國際上的影響力，有一大部分是來自於這個群體。