宣化上人：此中復有五不還天

古人曾經讚歎！「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書！」現在是末法時代，你到那裡訪善知識呢？《楞嚴經》是宇宙人生 真理探原的經典,也是抱本修行,閉關修行一直到證果，跟在身邊的一部書.《楞嚴經》就是叫你大徹大悟，叫你明心見性。因為它叫你捨識用根，舍意識心，用不生不滅的根性修行!人生如果能看一遍《楞嚴經》就沒白活！

宣化上人《楞嚴經》淺釋．卷第九

阿難！此中復有五不還天，於下界中九品習氣，俱時滅盡。苦樂雙忘，下無卜居，故於舍心，眾同分中，安立居處。

阿難！此中復有五不還天：在四禪天這裡邊，還有「五不還天」。這「五不還天」，都是聖人所居的地方，和以前那初禪、二禪、三禪、四禪天是完全不同的。因為在五不還天，是證阿羅漢果的人住的地方，於下界中九品習氣，俱時滅盡，苦樂雙忘，下無卜居：在這以下的界中，有九品的習氣。這九品的習氣同時滅盡，苦樂也雙忘了，沒有了，在下界就沒有可住的地方了。這九品的習氣，想要知道，可以看一看《佛學辭典》；若講，太多了。

故於舍心，眾同分中：所以以這個舍心，在和大眾相同的這種身分的時候，安立居處：在虛空里，以云為大地，這一些個聖人都居住在這個地方。這叫五不還天的一個身分、一個位置。

【編按】：何謂九品習氣？三界總有九地，即前邊所言欲界、色界四禪天、無色界四空處。習氣，謂貪、瞋、慢、無明等修惑。九地的每一地，均又將此等修惑各各分九品斷之；從上上、上中、上下，至中上、中中、中下，乃至下上、下中、下下，合九地九品，共有八十一品惑習。

阿難！苦樂兩滅，斗心不交。如是一類，名無煩天。

阿難哪！這五不還天都是什麼呢？第一、苦樂兩滅，斗心不交：苦樂兩種的心都滅了，也不想這苦心，也不生念，念這個樂心。你要想苦想樂，這好像在鬥爭，現在苦樂的心都沒有了，所以這叫「斗心不交」，斗心沒有了。如是一類，名無煩天：在這個天上，沒有一切的煩惱了。

機括獨行，研交無地。如是一類，名無熱天。

機括獨行：「機」，弓弦發箭之處；「括」，箭的末端，搭弦之處。機如心，括如境，現在機括既然獨行，即弓箭兩離，也就是心、境脫節，斗心不交；這就是在前邊無煩天這一類的人。在這無煩天上邊，他們又能研交無地：前邊那個斗心不交，沒有這個念頭了；或者有的時候，會少少的有一點「交」。現在研交無地，一切也不能起這種的念，也不能生這種的心了；沒有時候可以起這個念，生這個心了。如是一類，名無熱天：像這樣一類的天人，就叫「無熱天」，因為他時時都得到清涼了。

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