我們一起過小年年年事事皆如意

最新 02-08

法不自他生不共不無因

觀是法空性一切本不生

2018年2月8日，農曆丁酉臘月廿三，在中國傳統習俗中被稱為「小年」，是民間祭灶掃塵日子，而佛教是紀念監齋菩薩聖誕的節日。那麼，作為佛弟子過小年該幹些啥呢？此時殊勝的意樂該是什麼呢？

民間過小年的習俗

1、灶神

灶神，也就是廚房之神。全稱「東廚司命九靈元王定福神君」俗稱灶君、灶王、灶王菩薩。

灶神起源於商周。秦漢被列為五祀之一。灶神和門神、井神、廁神和中溜神（家宅的土地神），五位神靈共同負責一家人的平安。

灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食，賜於生活上的便利外，灶神的職責，是玉皇上帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。灶神左右隨侍兩神，一捧"善罐"、一捧"惡罐"，隨時將一家人的善惡行為記錄保存於罐中，年終上報玉皇大帝。

2、小年

小年，是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶。在不同的地方，過小年日期不同，一般是在臘月廿三至臘月廿五這三天。古代過小年有「官三民四船五」的說法：官家過小年是臘月廿三，百姓家是臘月廿四，而水上人家則是臘月廿五。

清雍正年間開始，皇帝每年臘月廿三在坤寧宮祀神，為了節省開支，順便把灶王爺也給祭了。以後王族貝勒隨之效仿，紛紛於臘月廿三祭灶。自此開始，有了官民在不同日子過小年的分野。

3、過小年的習俗

民間過小年的主要習俗是送灶神。送灶神回天庭，先要祭拜一番。江南百姓一般用湯圓（團團圓圓）、年糕（年年高）、甘蔗（節節高）、蘋果（平平安安）、糖果（甜甜蜜蜜）、花生（長生果）等深含寓意的祭品，祭送灶神。希望灶神享用甜點糖果之後，上天多說好話。

送走了灶神之後，家家戶戶便可掃塵（陳），剃頭洗浴、剪窗花貼春聯，迎接新年的到來。除夕，又得將灶神請回家，讓灶神繼續執行神職。

雖然灶神在諸神中級別不高，但在民眾心目中卻是一個很重要的俗神。送灶神接灶神，寄託了民眾一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

寺院里的監齋菩薩

上圖為杭州香積寺監齋菩薩聖像

1、寺院的香積寮

佛門辦造飲食的地方，叫做「大寮」。在《維摩詰經·香積佛品》里提到，香積佛國的香氣為十方三界第一，他們會用香飯供養諸佛菩薩，因此佛門的大寮又被稱為「香積寮」。

大寮製作的飲食需具三德六味，這是佛門齋飯的基本要求。其意義主旨並非在「吃」，而是在「德」。所謂「法輪未轉，食輪先轉」，以一顆歡喜供養大眾的心操辦飲食，必能料理出菩提法味，此是其一；其二，清凈、柔軟、如法，正是修行人調柔的功課，在揮動鍋鏟之中，若能繫心於此，則即使身在熱如鐵鍋、急如星火的廚房裡，也能做好修行的功課。

世間人為一方、為一家、乃至只為一人操辦飲食，佛門寺院十方來十方去，齋飯不為一人一家一方，而是為廣大有緣人而做，所以結的緣自然多而廣；雖然多而廣，卻不執著於這些外相，只是專心備辦清凈美味的飲食供養大眾，所以說「無我、無人、無眾生、無壽者」四相；因為無相，所以功德亦無量，可見在大寮的行單，也是一處養深積厚的所在。舊時佛門叢林有句話說：「金衣缽，銀客堂，珍珠瑪瑙下廚房」，這說明香積工作的重要性。