元旦、立春、春節，誰是一年之始？

在《休論殘臘千重恨，管入新年百事諧。 ——閑話立春》這篇推送中我們提到了新生寶寶的屬相根據每年立春前後來確定，引起了不少朋友的關注與探討，各種說法都有。有的贊同以立春來確定，有的認為應該以春節正月初一為新舊交替節點，有的提出公曆1月1日以後是不是就能算，還有的特意上知乎查詢，得出高分回答：看八字，以立春之後的年柱為準，並參與格局生克作用。其餘涉及出生年的預測，年命一律按農曆正月初一為分界點。

其實，這本身就是個容易友盡的話題啊！諸位可以去知乎上查查看就明白了，網友們各持己見、引經據典，甚至有網友搬出了2017年國家質檢總局、國家標準委批准發布的《農曆的編算和頒行》國家標準，認為已有權威的說法，應當遵循正月初一零點的標準，爭論可以說是相當的激烈。

蘭田齋主人，也就是我本人，對於這個話題呢，一貫是以為這樣算也有道理，那樣算也有道理。這裡僅就自己有限的了解與大家分享一下。當然，也會有自己偏向性的觀點，但是歸根到底，我認為這是每個人都可以按照自己的理解來作出取捨的問題，並沒有絕對的正確或不正確。可能會有一點枯燥，沒耐心的人可以直接拉到最後點贊，也歡迎同好者補充、指正，但請務必輕拍~

先來說說元旦。元旦是當今世界上大多數國家通稱的「新年」，公曆新一年的第一天，即每年的1月1日。「元旦」一詞最早出現於《晉書》，元為「首」，旦為「日」，「元旦」就是「首日」的意思，其含義已經沿用4000多年。

夏朝的夏曆以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周曆以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國後，又以陽春月（十月）為正月。從漢武帝起，規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏曆的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。

為了「行夏正，所以順農時，從西曆，所以便統計」，民國元年決定使用公曆（實際使用是1912年），並規定陽曆1月1日為「新年」，但並不稱為「元旦」。

中華人民共和國成立以後，也採用世界通用的公元紀年法，即我們所說的陽曆，因此便把農曆一月一日改稱為「春節」，陽曆1月1日定為新年的開始――「元旦」。

因此現行公曆「元旦」只有69年的歷史，其指稱對象在經過了漫長的4000多年之後已經發生了本質的變化。而公曆元旦的確定主要基於西方儒略曆與耶穌受割禮日。個人以為其意義一方面體現了我們的國家紀年納入世界通用體系、與國際接軌，另一方面也體現了我們民族在很長一段歷史時期以內處於比較落後弱勢的地位，要不然就會是西方國家過完聖誕節、耶穌受割禮日（現在意義上的元旦），再來過古老東方的夏曆新年。

那麼回到正題上來，第一，在一定意義上元旦當然是一年之始，同時它也是西方紀念耶穌受割禮的紀念日；第二，個人以為，到了2018年並不一定就算是到了狗年，2018年1月1日出生的寶寶也仍舊應該算是雞寶寶。或許是2月4日以後，或許是正月初一以後，但總之，還得要等一個多月。

接下來說說我們國家傳統的農曆紀年方式。其實很長一段時間以來，我們國家的農曆就一直都是太陽曆和月亮歷相結合的。所以再加上現在的公曆紀年，其實我們中國人腦中同時運行著三套紀年體系。

太陽曆體現的是地球和太陽的關係，公曆也是一種太陽曆，體現在我們國家的農曆里就是二十四節氣。立春作為二十四節氣之始，往往也被認為是一年的開始。「一年之計在於春」里的那個「春」字，指的就是「立春」。

但其實立春作為二十四節氣之始的地位也並非一直都是很穩定的，因為二十四節氣周而復始、無始無終，每一個節點都可以看成是開始，也可以看成是終結。相對強而有力的競爭者至少就有冬至、夏至，因為冬至一陽生，夏至一陰生。

並且還有的觀點認為陽氣向上是自然而然的特性並無甚奇特之處，立秋開始大氣壓強將陽氣壓回地表才是地球陽氣圓運動的開始，因此立秋才是真正的一年之始，這樣的說法也有其道理在。

而立春之所以能在漫長的歷史競爭中最終被確認為二十四節氣之始，個人以為還是因為我國農曆太陽曆與月亮歷的結合，立春與正月初一時間上的接近，才讓它坐穩了節氣之始的寶座。因此紀年干支的轉換是由立春日的時刻決定的，而不是冬至日、夏至日。這樣說比較抽象，讓我們來舉個例子。

以剛過去的2018年2月4日5點28分立春為例，如果有個新生寶寶剛好誕生於這個時刻，其八字中的年柱就是丁酉，但如果晚一分鐘到了5點29分，其八字年柱就是戊戌了。

說到這裡我們再來說說正月初一的春節，這是月亮歷的演算法，體現了地球和月亮的關係

上文我們已經提及正月初一在四千多年中作為「元旦」日的歷史，其一年之始的地位是毋庸置疑的。自漢以降，歷朝歷代的皇帝都用年號來紀年，如開元、貞觀，後來又規定每個皇帝只能用一個年號，直至宣統。意思就是正月初一前還是宣統一年，過了除夕到了正月初一日，就是宣統二年了。但是我們都知道大清早就亡了。

共和國沒有年號，甚至在大清亡之前，在文人士大夫之間也流行以干支紀年落款，丁亥仲秋比起萬曆十五年仲秋豈不是顯得簡潔利落又風雅多了~按現在的說法那就是高端大氣上檔次、低調奢華有內涵，因此年號與干支就漸漸混淆起來了。

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這裡我們做一個純粹的假設為例子，譬如我們共和國有年號叫做赤帝，1949年作赤帝元年算，那麼現在就是赤帝六十九年，過完除夕到正月初一那天就是赤帝七十年。那我們剛剛過去的那個立春就是赤帝六十九年的戊戌立春，因為赤帝六十九年有兩個立春，在年頭上還有一個丁酉立春。但是因為現在我們沒有年號，年號都拿干支替代了，因此作為年號我們仍然是丁酉年，但在二十四節氣的干支紀年體系里，我們已經進入了戊戌年。

最後總結一下個人的觀點，立春、春節都是我們國家的一年之始，推算年運的話不管是以立春日還是正月初一日都是有充分的道理的，屬於仁者見仁、智者見智。但是屬相的劃分，鄙人還是認可以立春為分水嶺，畢竟十二生肖對應十二地支，戊戌年屬狗主要是依據戊戌的「戌」字，而年號可以是丁酉、戊戌，也可以是赤帝六十九年、七十年。如果是題詩題畫落款留字，則要具體情況具體分析，作為年號與臘月搭配就是丁酉臘月，作為干支與立春搭配那就是戊戌立春了。

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