小年到了！喜迎新春，灶王爺前來為你道賀加持，慈悲善良的你切莫錯過！做此事！積蓄十萬功德！全家富貴吉祥！財源滾滾來！
阿彌陀佛，師兄吉祥
（聽佛歌，凈心境，結佛緣）
一個人的福報好比銀行的存款，如果只取不存，就會有透支的時候。如果不培福報，只知道享樂，當福報享盡，災難必然會接踵而來，命終還會墮入惡道。
——法師開示
13世紀初，蒙古勢力崛起，並西侵歐洲，軍力直至波蘭和匈牙利。其後由於西征將軍拔都需回大漠處理皇位繼承問題，戰爭才暫時停止。1245年，教宗依諾森4世遣使柏郎嘉賓至蒙古，主要是希望勸服元定宗（貴由）率臣民信奉天主教，並勸蒙古罷兵，聯手對付回教勢力。柏郎嘉賓的任務並沒有成功。其後數十年，先後有法王路易9世特使羅伯魯，以及義大利商人「馬飛羅波羅」兄弟和侄兒「馬可波羅」一行三人來到中國，不過都未正式展開傳教工作。直至1289年教宗尼各老4世任命方濟會士若望孟高維諾為欽使前往北京，才掀起歷史性的一頁。1294年孟高維諾經泉州到達北京。當時元成祖忽必烈剛去世，成宗繼位。孟高維諾獲准居留，並展開傳教工作，勸化不少王族加入教會。1305年孟高維諾致書歐洲，報告中國有教友六千。其後，孟氏在北京皇宮前興建大教堂一座，並將新約和聖詠譯成方言。1307年教宗格來孟5世認為時機成熟，於是設立北京總主教區，任命孟高維諾為總主教，並於同年祝聖七位方濟會士為主教，來華協助孟高維諾。這七人當中，只有三位於六年後成功抵達北京，隨即祝聖了孟高維諾為總主教。這次事件在中國教會的歷史上意義重大，因為這是在中國地域內首次舉行的天主教主教祝聖禮。泉州教區亦於同年（1313年）成立。若望孟高維諾主教於1328年逝世。可惜的是，孟主教死後，北京總教區一直未有主教，教宗所委派的主教似乎無一到任。1338年，方濟會士若望馬黎樂里曾率一批傳教士來京，但逗留3年後便離去。1370年時，在北京的信徒約有6萬人。這時正值元朝滅亡，蒙古人撤回沙漠，明朝政府仇視一切元朝寵信的宗教，並實行閉關政策，在中國的天主教團體亦漸告瓦解。這之天主教的失敗，也可以說是沒有真正深入民眾的結果。當時傳教士的活動圈子僅限於統治階層，即蒙古人或外來的商旅，沒法接觸到當時的漢人。當蒙古人撤離中土後，由蒙古人和外族人所組成的天主教會也告消失，實在在所難免。此外，蒙古勢力衰退後，東西方的陸路交通被中亞的回教徒所封閉，阻礙了傳教士東來的途徑。中國教會在沒有領導人的局面下，自然趨向沉寂。
人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
13世紀初，蒙古勢力崛起，並西侵歐洲，軍力直至波蘭和匈牙利。其後由於西征將軍拔都需回大漠處理皇位繼承問題，戰爭才暫時停止。1245年，教宗依諾森4世遣使柏郎嘉賓至蒙古，主要是希望勸服元定宗（貴由）率臣民信奉天主教，並勸蒙古罷兵，聯手對付回教勢力。柏郎嘉賓的任務並沒有成功。其後數十年，先後有法王路易9世特使羅伯魯，以及義大利商人「馬飛羅波羅」兄弟和侄兒「馬可波羅」一行三人來到中國，不過都未正式展開傳教工作。直至1289年教宗尼各老4世任命方濟會士若望孟高維諾為欽使前往北京，才掀起歷史性的一頁。1294年孟高維諾經泉州到達北京。當時元成祖忽必烈剛去世，成宗繼位。孟高維諾獲准居留，並展開傳教工作，勸化不少王族加入教會。1305年孟高維諾致書歐洲，報告中國有教友六千。其後，孟氏在北京皇宮前興建大教堂一座，並將新約和聖詠譯成方言。1307年教宗格來孟5世認為時機成熟，於是設立北京總主教區，任命孟高維諾為總主教，並於同年祝聖七位方濟會士為主教，來華協助孟高維諾。這七人當中，只有三位於六年後成功抵達北京，隨即祝聖了孟高維諾為總主教。這次事件在中國教會的歷史上意義重大，因為這是在中國地域內首次舉行的天主教主教祝聖禮。泉州教區亦於同年（1313年）成立。若望孟高維諾主教於1328年逝世。可惜的是，孟主教死後，北京總教區一直未有主教，教宗所委派的主教似乎無一到任。1338年，方濟會士若望馬黎樂里曾率一批傳教士來京，但逗留3年後便離去。1370年時，在北京的信徒約有6萬人。這時正值元朝滅亡，蒙古人撤回沙漠，明朝政府仇視一切元朝寵信的宗教，並實行閉關政策，在中國的天主教團體亦漸告瓦解。這之天主教的失敗，也可以說是沒有真正深入民眾的結果。當時傳教士的活動圈子僅限於統治階層，即蒙古人或外來的商旅，沒法接觸到當時的漢人。當蒙古人撤離中土後，由蒙古人和外族人所組成的天主教會也告消失，實在在所難免。此外，蒙古勢力衰退後，東西方的陸路交通被中亞的回教徒所封閉，阻礙了傳教士東來的途徑。中國教會在沒有領導人的局面下，自然趨向沉寂。
好運
新年祝福
春節已越來越近
是全家歡聚一堂的殊勝日子
新年新氣象，新春已到，好運連連還遠嗎？街頭巷尾的年味也越來越濃，上學的孩子紛紛放假，遠方的孩子將要歸家，過春節真好。
改運·增福·旺財
今天就是小年
萬家千戶送灶神節
13世紀初，蒙古勢力崛起，並西侵歐洲，軍力直至波蘭和匈牙利。其後由於西征將軍拔都需回大漠處理皇位繼承問題，戰爭才暫時停止。1245年，教宗依諾森4世遣使柏郎嘉賓至蒙古，主要是希望勸服元定宗（貴由）率臣民信奉天主教，並勸蒙古罷兵，聯手對付回教勢力。柏郎嘉賓的任務並沒有成功。其後數十年，先後有法王路易9世特使羅伯魯，以及義大利商人「馬飛羅波羅」兄弟和侄兒「馬可波羅」一行三人來到中國，不過都未正式展開傳教工作。直至1289年教宗尼各老4世任命方濟會士若望孟高維諾為欽使前往北京，才掀起歷史性的一頁。1294年孟高維諾經泉州到達北京。當時元成祖忽必烈剛去世，成宗繼位。孟高維諾獲准居留，並展開傳教工作，勸化不少王族加入教會。1305年孟高維諾致書歐洲，報告中國有教友六千。其後，孟氏在北京皇宮前興建大教堂一座，並將新約和聖詠譯成方言。1307年教宗格來孟5世認為時機成熟，於是設立北京總主教區，任命孟高維諾為總主教，並於同年祝聖七位方濟會士為主教，來華協助孟高維諾。這七人當中，只有三位於六年後成功抵達北京，隨即祝聖了孟高維諾為總主教。這次事件在中國教會的歷史上意義重大，因為這是在中國地域內首次舉行的天主教主教祝聖禮。泉州教區亦於同年（1313年）成立。若望孟高維諾主教於1328年逝世。可惜的是，孟主教死後，北京總教區一直未有主教，教宗所委派的主教似乎無一到任。1338年，方濟會士若望馬黎樂里曾率一批傳教士來京，但逗留3年後便離去。1370年時，在北京的信徒約有6萬人。這時正值元朝滅亡，蒙古人撤回沙漠，明朝政府仇視一切元朝寵信的宗教，並實行閉關政策，在中國的天主教團體亦漸告瓦解。這之天主教的失敗，也可以說是沒有真正深入民眾的結果。當時傳教士的活動圈子僅限於統治階層，即蒙古人或外來的商旅，沒法接觸到當時的漢人。當蒙古人撤離中土後，由蒙古人和外族人所組成的天主教會也告消失，實在在所難免。此外，蒙古勢力衰退後，東西方的陸路交通被中亞的回教徒所封閉，阻礙了傳教士東來的途徑。中國教會在沒有領導人的局面下，自然趨向沉寂。
今日邀諸佛友加入，一起祈福
抓住讓自己轉運的機會
切勿錯過這大好時機！
今日，諸位師兄花一分鐘
布施一盞願力無量的
【福報佛燈】
恭喜師兄，佛光聚頂
助全家在新的一年裡
鴻運當頭 吉祥富貴 善願皆滿
日進斗金 福壽安康 大吉大利
13世紀初，蒙古勢力崛起，並西侵歐洲，軍力直至波蘭和匈牙利。其後由於西征將軍拔都需回大漠處理皇位繼承問題，戰爭才暫時停止。1245年，教宗依諾森4世遣使柏郎嘉賓至蒙古，主要是希望勸服元定宗（貴由）率臣民信奉天主教，並勸蒙古罷兵，聯手對付回教勢力。柏郎嘉賓的任務並沒有成功。其後數十年，先後有法王路易9世特使羅伯魯，以及義大利商人「馬飛羅波羅」兄弟和侄兒「馬可波羅」一行三人來到中國，不過都未正式展開傳教工作。直至1289年教宗尼各老4世任命方濟會士若望孟高維諾為欽使前往北京，才掀起歷史性的一頁。1294年孟高維諾經泉州到達北京。當時元成祖忽必烈剛去世，成宗繼位。孟高維諾獲准居留，並展開傳教工作，勸化不少王族加入教會。1305年孟高維諾致書歐洲，報告中國有教友六千。其後，孟氏在北京皇宮前興建大教堂一座，並將新約和聖詠譯成方言。1307年教宗格來孟5世認為時機成熟，於是設立北京總主教區，任命孟高維諾為總主教，並於同年祝聖七位方濟會士為主教，來華協助孟高維諾。這七人當中，只有三位於六年後成功抵達北京，隨即祝聖了孟高維諾為總主教。這次事件在中國教會的歷史上意義重大，因為這是在中國地域內首次舉行的天主教主教祝聖禮。泉州教區亦於同年（1313年）成立。若望孟高維諾主教於1328年逝世。可惜的是，孟主教死後，北京總教區一直未有主教，教宗所委派的主教似乎無一到任。1338年，方濟會士若望馬黎樂里曾率一批傳教士來京，但逗留3年後便離去。1370年時，在北京的信徒約有6萬人。這時正值元朝滅亡，蒙古人撤回沙漠，明朝政府仇視一切元朝寵信的宗教，並實行閉關政策，在中國的天主教團體亦漸告瓦解。這之天主教的失敗，也可以說是沒有真正深入民眾的結果。當時傳教士的活動圈子僅限於統治階層，即蒙古人或外來的商旅，沒法接觸到當時的漢人。當蒙古人撤離中土後，由蒙古人和外族人所組成的天主教會也告消失，實在在所難免。此外，蒙古勢力衰退後，東西方的陸路交通被中亞的回教徒所封閉，阻礙了傳教士東來的途徑。中國教會在沒有領導人的局面下，自然趨向沉寂。
一人願力有限，萬人願力無邊！一家人要有萬家福，諸佛菩薩慈悲佛力，願大家在此殊勝吉祥日，誠誦灶神法名，同心送走過去一年的不順、災難、阻礙，開啟圓滿幸福的吉祥流年！
南無本師釋迦牟尼佛
殊勝吉日助自己開啟圓滿幸福的吉祥流年
你願意嗎？
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