大國醫/《內經》心悟：春夏養陽，秋冬養陰

夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。

——《四氣調神大論》

春夏秋冬，陰陽更替。萬物生長收藏，故陰陽為萬物之根本。無陽則萬物肅殺，生機全無。

有人言：冬亦有生機，不見冬青、女貞之類鬱鬱蔥蔥乎？

此之謂陰中有陽也。冬青之類，秉冬寒之氣所生，經冬不凋，然其氣亦收於地下。

不見女貞之樹，冬雖不凋，然新葉亦不長，至春氣發生，新芽始出？

善養生者，必遵循陰陽之氣，春夏養陽，秋冬養陰，始氣機和於陰陽之道。

春夏者，陽氣盛於外而虛於內。以地為喻，夏日炎炎，人之避暑，有選地道者，蓋地下陰涼也。人身亦如此，陽氣浮於外而虛於內，此時不可貪食冷飲，以壞腸胃也，故此二季人多生泄瀉。

秋冬者，陰氣盛於外而虛於內。復以地為喻，秋冬之日，地表寒而地心暖。人身亦如此，此兩季陰虛、肺虛之人好大便燥結。因陽氣盛於內，陰氣又虛，故大便乾結也，肺與大腸相表裡，肺主肅降，虛則不降，大便燥結也。

養陽養陰，又有別解：肝心為陽，春夏陽氣盛，盛極必虛，故需養護心肝；肺腎為陰，秋冬陰氣盛，盛極必虛，故虛養護肝腎。

陰陽得四時之養，故從其生陰陽之根，與萬物沉浮於生長之門。根、門者，生養萬物者也。

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