孫悟空為何鬥不過如來佛祖？鎮元大仙有一個神秘絕招，早已給出答案！

文：白馬晉一

【一】

五百年前孫悟空大鬧天宮之時，玉帝請來了如來佛。

如來佛智激孫悟空道，猴頭，你如若飛出我的手掌心，我便讓玉帝將這凌霄寶殿讓予你，這個賭賽，你敢答應么？

孫悟空冷冷一笑，有何不敢。

故事的結局大家都知道，孫悟空輸掉了賭賽，如來反手一掌，便將他壓在五行山下。

那麼，孫悟空為何飛不出如來手掌心呢？

且看原著細節，「（孫悟空）抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心裡，卻道聲：我出去也！你看他一路雲光，無影無形去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。」

在這個細節里，我們可以看出，孫悟空犯了冒進主義錯誤，沒有留一個心眼，「只管前進」。反觀如來，則採取了後發制人的策略。你先動，我再想對策。

【二】

那麼，如來想到什麼對策呢？

這裡不妨先搬出一個法術名詞，叫做「法天象地」。可以看作是一種借用天地之力使力量，使之達到空間內所允的峰值的一種神通。

譬如《西遊記》第三回，孫悟空搶了龍宮的定海神珍，便忍不住要在妖界炫耀一番，「使一個法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：長！他就長得高萬丈，頭如泰山，腰如峻岭，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄」。直唬得大小妖精目瞪口呆。而在第六回，二郎神和孫悟空各自鬥法之時，也均曾使用這門法術。

從事件的後續結果看，孫悟空騰雲駕霧飛了十萬八千里，僅僅到達如來的指根。有一種極大可能，即是如來施展了法天象地或者佛派體系下類似其的某種法術，虛擬了一個世界空間，而悟空卻傻傻地在這個空間里飛行，徒勞無功。

【三】

頗有意思的是，在佛派的神通世界裡，有一個很奇妙的宇宙觀，叫做「三千世界」。

通俗點講，便是以須彌山為中心，周圍環繞四大洲及九山八海，稱為一小世界，從色界之初禪天始，至大地底下之風輪，其間包括日、月、須彌山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、樂變化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千為集，而形成一個小千世界，一千個小千世界集成中千世界，一千個中千世界集成大千世界，此大千世界因由小、中、大三種千世界所集成，故稱三千大千世界。

佛教傳說里還有這樣一個故事，佛祖座下有位弟子，叫做目犍連尊者，號稱神通第一。他有個神通，便是身體能夠無限長大（有點類似於法天象地的法門），也一直自鳴得意。後來終於碰了釘子。原來，他有次施展神通時，到了一個地界，居然被一個網兜兜住。目犍連頗為困惑，卻見眼前立著一眾巨人，自己身長居然還沒有人家的腳丫高。原來，此處喚作大梵天，在地界仙佛眼裡，目犍連身形小得猶如螻蟻。經歷了大梵天之行，目犍連明白了天外有天的道理，以後再也不好意思施展這項神通了。

而如來同悟空賭賽過程中虛置的空間，很可能即是模擬了「三千世界」的構成。孫悟空身上，甚至可以看到目犍連的若干影子。此間細節處，大概也可以看出《西遊記》作者吳先生一種「舶來我用」的創作痕迹吧。

【四】

有讀者或問，如果悟空賭賽之時，留了一個心眼，立於掌心之中，也使個法天象地的技能，是否可破如來法門？

原著里，同樣也能找到答案。

第二十五回，孫悟空一行毀了五庄觀人蔘果樹，擔心被主人問責，趁夜色西奔，但怎奈鎮元子法力驚人，不日便趕上了。鎮元子以一敵三，一通亂戰，只見大仙「把玉麈左遮右擋，奈了他兩三回合，使一個袖裡乾坤的手段，在雲端里把袍袖迎風輕輕的一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住。」悟空等一眾在袖子里，毫無脫身之力，一併被「打包」帶回五庄觀，呈砧上魚肉之勢。

這招「袖裡乾坤」，和當年如來掌心賭賽的法門，大概是如出一轍，製造了一個小世界。悟空等縱有百般神通，也不可能逃出這袖中天地。也就是說，一旦落入法門陣中，是絕無逃脫之力了。

悟空跳進如來手掌心的那一刻起，其實就輸了。

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