恭迎《監齋菩薩聖誕》文殊化現廚房指示 五台聖僧道出實修真相

今天臘月二十三，是中國傳統的小年，也正式拉開了中國人的春節序幕。

那麼佛門中的臘月二十三更加殊勝。

1、恭迎監齋菩薩聖誕

臘月二十三在佛教中紀念監齋菩薩聖誕，在中國人的傳統中稱之為「小年」，民間祭灶掃「塵」，送灶王爺回天宮給民眾「言好事」，春節再迎請灶王爺回人間降吉祥。臘月二十三人們會掃除一年中的不順，辭舊迎新。

2、佛教：三千諸佛皆出在廚中

佛家造辦飲食的處所叫做「大寮」，據《維摩詰經·香積佛品》記載：

香積佛國中的香氣是十方世界為第一，他們可以用香飯供養諸佛菩薩，所以佛門之中的「大寮」也叫做香積廚（寮）。

廚房做事是苦差事，他人在禪堂修行用功，而他們卻外出奔波買菜做飯。別人吃飯的時候，他們還得一旁餓肚子，待大眾吃完之後才能吃一些殘羹冷炙。

然後，廚房雖然為苦行之地，但是也是成佛做祖之地。

在佛門中許多大德都親自在廚房中服役，修行人之性命實繫於廚中人之手，如法造辦飲食，供佛供僧，稱為大慈悲菩薩。因此佛門有「三千諸佛皆出在廚中」之說。

3、文殊化現廚房 與五台聖僧的對話

據《大藏經》-2122 53.P0269 法苑珠林 (100卷)載：

「皇唐已來有僧名解脫。在岩窟亡來三十餘年。身肉不壞似如入滅盡定。」

這位「解脫」僧，正是土生土長的五台「和尚」，圓寂之後其肉身舍利在石窟中三十年不變，肉身不壞如入「滅盡定」。

所謂滅盡定為佛及俱解脫之阿羅漢遠離定障所得，即以現法涅槃之勝解力而修入者。

據《清涼山志》載：

「今五台山善言佛者。宗則佛光解脫師。教則華嚴觀國師。」

五台山歷代修行的高僧大德中，這二位是諸佛之化現，解脫禪師實修第一，澄觀國師歷經九朝乃七朝帝師，前無古人後無來者，是華嚴菩薩之化現。

據《古清涼山志》載：

「解脫禪師。既蒙大聖指示心印。乃謙卑自牧。專精侍眾。厥後。大聖躬臨試驗。脫每清旦。為眾營粥。大聖忽現於前。脫殊不顧視。大聖警曰。吾是文殊。吾是文殊。脫應聲曰。文殊自文殊。解脫自解脫。大聖審其真晤。還隱不現。」

解脫和尚多次被文殊菩薩指示心印，開悟之後專門服務大眾，文殊菩薩親自來考驗解脫和尚。

解脫禪師每天早上在廚房中，為僧人們做飯，一天，文殊菩薩化現在廚房中，解脫並不看文殊，文殊菩薩提醒解脫說道：

「我是文殊，我是文殊！」

解脫和尚回答說：

「文殊自文殊。解脫自解脫」

文殊菩薩看到解脫真的開悟了，立即消失不見！

五台山唐代解脫和尚塔

至今解脫和尚的「解脫塔」依然屹立在五台山，後來印度那爛陀寺的三藏法師普化大師，專程到解脫塔前禮敬這位聖僧。

現在。每當無數佛子們佇立在解脫塔前，或靜坐、或聆聽聖者的覺悟經歷，激勵著每一位修行者堅定的信念......

4、五台春節佛事活動

辭舊歲，迎新春

供佛燈，點光明

掛經幡，增福報

施小米，固善根

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