宋詞中的「百家衣」，千古流傳，千萬人讀過卻無人識其妙處

宋詞的創作，在按譜填詞的前提下，經過詞人的探索，產生了和韻、集句、隱括等創作方法。其中集句是指集輯前人的詩文成句以融匯成篇的一種作詞方法。集句之名是宋人正式提出的，集句的提倡者為王安石，在王安石的影響下，蘇軾、黃庭堅、孔平仲、孔武仲等人都有集句詩的創作。王安石曾在元豐五作了一首集句詩《示元渡》。黃庭堅曾批評王安石的這首詩是「百家衣」，以為「正堪一笑」（見《苕溪漁隱叢話前集》），誰知兩年之後，他也效法王安石寫了一首集句詞。

菩薩蠻

黃庭堅

半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。疏懶意何長，春風花草香。

江山如有待，此意陶潛解。問我去何之，君行到自知。

半煙半雨溪橋畔

字面意思是說：一半的煙霧一半的雨滴呈現在那溪水橋旁，捕魚老人喝醉酒睡著了也沒有人前去叫喚一聲。他那懶散而不受約束的意味兒是何等的深長啊，春風吹拂著花草還散發著幽香。山山水水如果有什麼等待的話，這其中的意味兒也只有陶淵明理解得最明朗。你若問我離開要到什麼地方去，你跟著我走自然也就知道我所嚮往的地方。

每一句都似曾相識，每一句卻又似原創，其實是詞人移花接木，詞人在諳熟前人的詩句風韻的基礎上，充分考慮句式長短、對偶聲韻，然後將這些詩句集在一起，使這首詞詞情達意、情思連續，使之如出己口，置身於寬闊寂寥的環境，突出隱逸的主題，同時表達了詞人對於榮利的摒棄以及對先哲的崇敬之情。

春風花草香

詞的上片描繪了一幅閑適悠雅的溪橋野漁圖。山巒之中，煙霧繚繞，水汽氤氳，煙雨混雜，難以分辨。溪橋之畔，一漁翁正在醉酒酣睡，四周幽靜空曠，沒有人來驚破他的好夢。「疏懶意何長，春風花草香」，這是出自杜甫筆下的兩句詩，用在這裡，十分和諧熨帖。而且從原作的意境看，也與這首詞的意境相合。更妙的是通過這詩句的媒介，使讀者感受到杜甫的詩境，這些詩境又反過來豐富了這首詞本身的意蘊。從「春風花草香」會使人聯想到「遲日江山麗」以至整首杜甫絕句。由聯想再回到詞意，在「春風花草香」後面，不單是春風花草的幽香，而且是「遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦」。美麗的景緻讓詞人沉浸其中，如痴如醉，真是一幅風光明媚生機勃勃的春光圖。

疏懶意何長

詞的下片寫江山形勝，四時的美景吸引自古至今著無數的隱人逸士。「江山如有待」是杜甫《後游》中的詩句，本來是詞人嚮往大自然的美好，卻推開自己不說，而從對面著筆，將自己熱烈的感情移植到無生命的江山自然上，通過擬人化的描寫，表現「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」那種人與自然的相融和諧、互為欣賞的情感意緒，並巧妙地將前面「疏懶意何長，春風花草香」詞意發展為對自然生活的嚮往與追求。至此，詩人自然地想到了開隱逸風氣的陶潛，於是隨手拈來了杜甫的另一句詩「此意陶潛解」，使讀者想到陶潛返樸歸真退居田園的隱逸事迹，將自己對山川自然的企慕之意，又落實到對這位拋棄功名利祿的田園先哲的景仰上，從而明確了全詞隱逸的主題。

江山如有待

「此意陶潛解，吾生後汝期」（杜甫《可惜》），杜甫感嘆生不逢時，恨自己不能與陶淵明同歸田園。杜甫詩意如此，詞人又是什麼態度呢？這首詞的最後二句化用王維的《送別》詩，給出了回答：「問我去何之，君行到自知」，詞人接住杜甫詩意，表明自己的態度，他不學杜甫的感慨而卻步陶潛的後塵。詞人決心歸隱，但到底去何方，是山野，是林莽，是田園，卻無可奉告，不過如隨之而去，一定會明白他的蹤跡。這兩句詩在這首詞里，貫串下面的情志意趣，結束得非常工穩，飄逸而含蓄。

此意陶潛解

整首詞雖連綴前人詩句而成，但是主題集中，聯繫緊密。上下相承有序、言近而旨遠，絲毫沒有拼湊的痕迹。除非在詩詞方面有一定造詣的文學大家，難以發現其中的妙處。詞人憑著自己的詩才學力，通過精心的構思安排，創造出了比原句更高的美學價值，從而使這首詞登上了集句詞的巔峰，成為古代詞集句詞的最經典的代表作。

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