發心不在早晚，唯重精進勇猛，方能越過萬難，得至涅槃彼岸

發心不在早晚，唯重精進勇猛，方能越過萬難，得至涅槃彼岸。

文：Goran 校對：塵中人

（略釋）一次佛在舍衛國祇樹給孤獨園中住，世尊對諸比丘們說：若有人懈怠懶惰而不精勤聞思修，由此之故終難得成就真實智慧，由無智顛倒故起雜染念而於諸事難得圓滿有所缺損。反之，若有人能不懈怠而勤精進聞思佛法並如實修行的話，自然成就勝妙智慧，由如是妙智為導引故令諸善法當得增益，福慧資糧速得圓滿。我為何這麼說？因為彌勒菩薩需再經歷三十劫才成就佛果，而其發心本在我之前（彌勒菩薩發心在釋迦摩尼佛初發心前大概40劫），然而我以精進力以及勇猛心故在彌勒菩薩前得圓滿福慧資糧而得成佛。過去世中無量無邊如恆河沙數十方諸佛都是由此精進力以及勇猛心故而得成佛，因此當知懶惰懈怠故流轉生死難得解脫故起種種逼惱大苦，造作身語意惡行故自然感得種種不圓滿果、於事有損。若是行者能起勤精進心、於諸難行苦行無有怖畏起大勇猛，那麼善行功德自然增長廣大。所以諸比丘，你們當學勤精進者，不要因為懈怠故令自己長久受生死之苦，當如是學！

此時在會諸比丘聽聞佛所宣說皆悉歡喜奉行。

（原文）聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時世尊告諸比丘：「若有人懈惰、種不善行，於事有損。若能不懈惰而精進者，此者最妙，於諸善法便有增益。所以然者？彌勒菩薩經三十劫應當作佛、至真、等正覺，我以精進力、勇猛之心使彌勒在後。過去恆沙多薩阿竭、阿羅訶、三耶三佛皆由勇猛而得成佛。以此方便當知懈惰為苦，作諸惡行於事有損。若能精進勇猛心強，諸善功德便有增益。是故諸比丘，當念精進，勿有懈怠。如是諸比丘，當作是學！」

爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

——增一阿含經

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