中國古代的科舉考試，竟然還有外國人參加！

貞觀元年，大唐即已對外國學生開放科舉考試，外國留學生亦可考取功名，登科及第，稱作「賓貢進士」。

大中初年，大梁連帥范陽公得大食國人李彥升，薦於闕下。天子詔春司考其才。二年以進士第名顯。然所賓貢者不得擬。或曰：『梁大都也，帥碩賢也。受命於華君，仰祿於華戾。其薦人也，則求於夷。華不足稱也邪？夷人獨可用也邪？吾終有惑于帥也。』曰：『帥真薦才而不私其人也。苟以地言之，則有華夷也。以教言亦有華夷乎？夫華夷者群在乎心。辨心在察其趣響，有生於中州而行戾乎禮義。是形華而心夷也。生於異域而行合乎禮義．是形夷而心惻。若瀚少卿之叛亡，其夷人乎？金日單之忠赤，其華人手？徭是觀之，任其趣響耳。今彥升也，來從海外，能以道祈知于帥，帥故異而薦之，以激夫戎狄。俾日月所燭，皆歸乎於文明之化。』蓋華其心而不以其地也，而又夷也。這是唐代陳黯在《華心說》中的記載，大意就是一個叫李彥升（外文名不詳）的阿拉伯人參加科舉並中第。有些人認為他是一個夷人，不應該參加考試等等，（吏部尚書盧鈞）反駁他們說，有的人長得像中國人，卻總做一些不符合中國文化禮儀的事情，不知書、不知禮、不知義、不知廉恥，以口出污言穢語為能事。這叫什麼？這叫形華心夷。相反有的外國人正好相反，長得是外國人，擔心是中國心，這叫形夷心華。

這篇文章就明確地提到了阿拉伯人李彥升參加科舉並成了舉人。我們沒有辦法證實這篇文章的真實性，但是外國人參加科舉的現象一定是有的。

還有一位有據可查的外國人參加科舉並及第的:崔致遠

崔致遠，字孤雲，號海雲，謚號文昌。朝鮮半島新羅王京（今韓國慶尚北道慶州）人。

他在12歲時就離開了家鄉，來到長安學習。臨行，其父諄諄重託，嚴苛誡告：「十年不第進士，則勿謂吾兒，吾不謂有兒，往矣勤哉，無惰乃力。」公元874年，崔致遠參加科舉考試，一舉及第，並出任溧水縣尉，任期屆滿，被淮南節度使高駢聘為幕府，後授職幕府都統巡官。其二十八歲時，即唐僖宗中和四年(公元884年)，以「國信使」身份東歸新羅。

如果李彥升的故事屬實的話，按照我看的資料崔致遠應該算第二個進士及第的外國人。他的造詣是非常高的，他曾經代寫了《繳黃巢書》，而他唯一流傳於世的著作《桂苑筆耕集》，文風博雅繁麗，具有豐富而珍貴的文獻價值，對於我們今天研究晚唐政治、軍事、外交，特別是黃巢起義時期的亂世之治，有著重要的史料價值。他一向被朝鮮和韓國學術界尊奉為韓國漢文學的開山鼻祖，有「東國儒宗」、「東國文學之祖」的美稱。

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