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嚴復與《天演論》

嚴復與《天演論》

網拍一本嚴復譯的《天演論》,清末木版套印,沒有版權,但也珍惜少見,得到此書,費勁不小。沒有書籤,自製一張,並請馮爺題記。

今拿出來得瑟一下,俺拍得這冊《天演論》只是下冊,有兩方收藏者的印章,因年代久遠,也因俺眼拙無知,今天還沒弄清楚當年的收藏者是哪兩位前賢,再有就是書里很多註解批校,應該是當年,閱讀過程中某位前賢留下的筆跡,今天已無從考證。

俺也抽個熱鬧,加蓋了一方:達峰珍藏。

也許,百年後,又多了一個謎團,達峰是誰?

嚴復(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,後改名復,字幾道,漢族,福建侯官人,是清末很有影響的資產階級啟蒙思想家,翻譯家和教育家,是中國近代史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。

嚴復生於福建福州,他在天津生活了20年,天津是他的第二故鄉,《天演論》就是他在天津翻譯的。他被譽為近代中國開啟民智的一代宗師,但同時又是個人性複雜的傢伙,他是支持袁世凱復辟稱帝,生活中吸毒、嫖娼、出軌、亂搞曖昧,官場上與同事們不睦,「獨行的怪鳥」,學生們吐槽他不會講課,這都表現出他的「怪鳥」行為:」鷹在雞群里就是怪鳥「。

1866年,嚴復以第一名的成績考取了福州馬尾船政學堂,與他一同被錄取的還有鄧世昌和薩鎮冰。1876年夏天,嚴復應李鴻章招聘來到天津,等待接收駕駛從英商訂購的炮船。恰好選派福州船政學堂分赴法、英學習駕駛的學生人數不足,嚴復又被李鴻章派去英國海軍學院留學。

甲午海戰的慘敗,再次將中華民族推到了危亡的關頭。此時,嚴復譯出了英國生物學家赫胥黎的《天演論》。

嚴復譯述《天演論》不是純粹直譯,而是有評論,也有自我發揮。他將《天演論》導論分為18篇、正文分為17篇,分別冠以篇名,並對其中28篇加了按語。

他在闡述進化論的同時,聯繫中國的實際,向人們提出不振作自強就會亡國滅種的警告。嚴復在按語中指出,植物、動物中都不乏生存競爭、適者生存、不適者淘汰的例子,人類亦然。人類競爭其勝負不在人數之多寡,而在其種其力之強弱。面對當時中國的民族危機,嚴復尖銳指出,中國再也不能不看實際地妄自尊大,一味大彈「夷夏軒輊」(軒輊xuanzhi本義:中國古代一種前頂較高而有帷幕的車子,供大夫以上乘坐)的老調,弄得不好,就會亡國滅種。

《天演論》告訴人們亡國滅種的威脅,但又不是無所作為的悲觀主義,它啟示人們,中國(鴉片戰爭前後)雖弱,但仍有挽救的辦法,這就是強力競爭,通過努力,改變弱者的地位,變為強者。

自此書出版後,物競天擇、優勝劣敗等詞,成為當時人們的口頭禪。

胡適在讀書時,老師讓學生買《天演論》做讀本,要學生做「物競天擇,適者生存」的作文,他說:「這種題目自然不是我們十幾歲的小孩能發揮的。但說明讀《天演論》,已成為那個時代的風氣。」他評價嚴復為「介紹近世思想的第一人」。

《天演論》發表產生的衝擊波不僅在當時,而是影響了幾代中國人,並奠定了嚴復在中國近代思想界的地位。

《天演論》於1896年譯成,他說:達爾文的書,在歐美兩洲,幾乎家置一編,婦孺皆知,其學說最要有二,一曰物競,一曰天擇。

此外,嚴復還把《天演論》譯稿給梁啟超等人看過。因此,《天演論》正式出版雖是在1898年,但其物競天擇的理論在此以前早已在思想界傳開。

吳汝綸看到《天演論》譯稿後,讚不絕口,認為自中國翻譯西書以來,無此宏制。

梁啟超讀到《天演論》譯稿,便已對之加以宣傳,並根據其思想做文章了。

康有為看了《天演論》譯稿以後,也不得不承認從未見過如此之書,此書「為中國西學第一者也」。

魯迅初讀《天演論》,也愛不釋手……一位頭腦冬烘的本家長輩反對魯迅看這種新書,魯迅不理睬他,「仍然自己不覺得有什麼不對,一有閑空,就照例地吃侍餅、花生米、辣椒,看《天演論》」。

《天演論》出版之後,不幾年,便風行全國,竟做了中學生的讀物了。但讀這書的人很少能了解赫胥黎在科學史和思想史上的貢獻。

在短短的十多年裡,《天演論》就發行過三十多種不同的版本,這是當時任何其它西方書籍都不可比擬的。該書之所以風行,除了思想足以警世外,嚴復譯筆古雅耐讀,也是原因之一。

李鴻章在天津創辦北洋水師學堂,嚴復被調任學堂總教習,後又出任總辦(校長)之職。這些學歷和經歷,使嚴復具備了成為思想家的必備素養和參與政治的條件。

《天演論》譯自英國生物學家赫胥黎《進化論與倫理學》一書,這是一本宣傳達爾文生物進化論的通俗小冊子,書的前半部分講進化論,後半部分講倫理學,嚴複選譯了部分導言和講稿的前半部分。

嚴復翻譯此書不盡依原文,而是有選擇地意譯,也可以說是借題發揮,因此魯迅說嚴復「畢竟是做過《天演論》的」。

魯迅的一個「做」字,入木三分地刻划出嚴復翻譯此書的良苦用心。

看看以上我國近代史上的幾位重量級人物,對嚴復和他翻譯的《天演論》的評價和定論,便知它的重要性了。

可無論說他人品有問題也好,性格孤怪也罷,道德底線不穩定了,說什麼,說多少,這些重要嗎?今天的國人又有多少能讀懂學透,一百多年前,嚴復「做」過的《天演論》,今天的我們都不懂,這不得不說是一個悲哀。

時至今天,有些國人還是這樣在某些領域沒有你優秀時,就會想盡辦法拿所謂的「人品或道德」來幫你「推廣」知名度!

還好,今天我拍得此書,並請馮先生題籤,也算知足了!

2018.2.1 定稿

作者簡介:

董達峰,河北省作家協會會員,天津市文博學會專業委員會會員,中國年曆片研藏學會副會長兼秘書長,天津《未來》作家責任編輯,包頭市最美書友會顧問。發表專著、論文300餘篇,中央電視台、天津電視台、上海電視台、《中國文物報》、《中國藝術報》、《中國商報》、《天津日報》、《四川日報》、《中國收藏》、《收藏》、《收藏家》、《收藏界》、《今晚報》、《山西日報》、《燕趙都市報》、《天津青年報》、《每日新報》、《鄉土》等等均有報道或刊登轉載,多篇文章和作品被推薦到百度首頁,幾十篇論文被:美國波斯頓大學、山東大學、遼寧大學、廣西大學、東北師大、重慶大學、內蒙古社會科學院、西南民族大學、河北師大、西北大學、湖南大學、貴州大學等等轉載存入資料庫。

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執行主編:依然、亞彤

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