這一年，我與元代吐蕃「相愛相殺」

小編簡介

昵稱：鹹魚2號

星座：巨蟹座

居家宅系

女

回想起這一年和《元代吐蕃》相愛相殺的日子，記憶最清晰的反而是張雲老師。去年十月拿到張雲老師的稿子，作為菜鳥編輯的我，感覺自己完了，我在大學學元史時候就感覺一片荊棘，稿子看了兩遍沒有一點頭緒，大量繁複的專業名詞，不知道問了多少次自己啥時是出頭之日。就這樣跟著改了兩遍，我第一次給張雲老師打了電話，詢問他關於中文後面藏文的翻譯問題，那時我還特別不喜歡和作者溝通，我該怎麼說話，說錯了怎麼辦，但接通電話後，好像啥問題都沒有，從電話那端感覺張雲老師就像是我的導師一樣。張雲老師是陝西人漢中人，說話的語氣里還帶著些陝西方言，樸實，聲如其人，就像他的學問一樣，後來在最後一版的後記里張雲老師說「去涉足未開墾的荒域，但科學研究的意義就在於攻克難關，在於有新的開闢，哪怕只攻下一角，開闢一小片也是可貴的進展」。

這本書專業上來講，閱讀需要很強的專業基礎；作為普識的學術著作而言，是不成立的，它在閱讀上有很大難度。事實上，即使作為這本書的小編，仍舊有沒有想明白的地方。下面就結合我自己的想法談談我的觀點。

首先，《元代吐蕃地方行政體制研究》主要在政治層面上深入研究了元朝治理藏族地區的政策、方針、組織、治所、官員、行政措施等，使我們對元朝統治吐蕃地區的制度有了更多了解。這種研究吐蕃在元時的發展也是我們認識自身文化、尊重文明多樣性的一種體現。張雲老師不僅從大處著眼，把整個元時政治制度詳細概述出來，還把制約或管領吐蕃地區軍、政、教的各方勢力和機構及其下屬各地地方官府的建置沿革和轄境、治所等問題，以及吐蕃和鄰境各行省的複雜關係等方方面面，都納入了研究範圍。在我看來很多他人了解的問題還能查找資料，但是細微之處，要做到全面，就無法迴避每一個難點，必須花很多精力去搞懂藏文史料，還要將中文史料的查找做到面面俱到。張雲老師在後記里講到書中還有紕漏之處，但至少可以說，這部著作條理清晰地勾勒出了以往模糊不清的地方，很多元代吐蕃的地方建制問題進一步明朗化了。例如《元代吐蕃地方行政體制研究》對元時的藏族官職建設做了溯源性的考察，將其置於放在整個元代的背景下，來考察其意義；分析了藏族在發展過程中與其他民族的異同之處；提煉勾勒出一個完整的政治發展脈絡，揭示了藏族的職官觀念及其思維模式，等等。

其次，具有前沿意義。《元代吐蕃地方行政體制研究》在一定意義上來說對未來研究吐蕃史具有正本清源的作用，越是存留和尚未解決的問題，越需要研究者下很大工夫。張雲老師從宏觀上對元時藏族進行了細緻的歸納和辨析，對藏族的設置在元代時的概念和定位也做了恰當的闡述，讓珍藏在民族記憶中的藏族政治制度活了起來。

最後，《元代吐蕃地方行政體制研究》參考了元代的金石碑刻、相關人物文集、地方志等，材料搜集很是翔實。單純從後面的參考文獻中也可以看出張雲老師充分吸收了中外學者的研究成果，並且在漢藏文史料中對漢藏兩種史料進行了相互的比較分析。張雲老師更是利用官制學、歷史地理學、元史學的基礎，從各處可參考的角度加以勘同，提出了具有說服力的解釋。藏族經歷了漫長的歷史發展過程，那裡有豐富的歷史寶藏，有待我們發掘。這樣難做的課題張雲老師卻提出了大量的、有價值的東西，為元代吐蕃研究提供了非常紮實的基礎性研究成果，成如容易卻艱辛。

位於西藏林芝的雪山

想像中的「吐蕃之門」

文成公主入藏圖（布達拉宮壁畫）

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我覺得書和讀者是有緣分的，有我們認識作者的緣分，也有認識書的緣分，各大榜單上熱銷的書，我也曾為了有個「態度」去讀，但是糊弄自己讀過了，這本書就成了記憶里的過眼雲煙，這裡我很真誠地推薦這本書給專業學元史或者相關領域的學生。我「不幸」碰到了《元代吐蕃地方行政體制研究》，卻開心自己知道了這樣一位有態度的作者、一位老師，最後一次定稿前，還是希望張雲老師再讀下看有啥問題沒有，那時他在外地開會，後來用手機發過來一些圖片，參考文獻里有的俄文不準確，張雲老師就用酒店的紙標好頁碼和幾行幾行、哪裡怎麼改。第二年，我還是菜鳥編輯，但是知道還有很多像張雲老師這樣的「大先生」，在認真踏實在做他們的事。

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