小龍女住的「活死人墓」，背後隱藏著一個社會現象，讓人感慨

金庸筆下的小龍女是一絕，劉亦菲演得又是一絕。小龍女住在山上的活死人墓中，白衣飄飄，但配合著絕世的美貌，倒成了許多人羨慕的存在。但金庸被成為大師，他的筆下，活死人墓又怎麼可能是隨隨便便編造的呢？

活死人墓真的存在，這背後隱藏著一個叫做「棄老」的社會現象，讓人無比的感慨。在古代，如果吃不上飯快要餓死了，便會選擇在深山裡挖個墓穴，將自家年邁的老人擱置其中，任由其自身自滅。這個墓穴，便被稱為「活死人墓」。

我國自古重視孝道，二十四孝中的一個孝子，便因為饑荒年代養不起老人和孩子，便將孩子放棄而被後人歌頌多年。但實際上，上古時代中，放棄老人才是普遍現象。那個時候，我們還處在部落時期，洪水、饑荒等各種災難對於當時的人類而言，便是滅頂之災。

每當這個時候，部落的長老為了整體的存續，便會站了出來，自髮帶著已經沒有勞動能力的老人離開部落，自生自滅，以此來換取部落中青壯年存活的幾率。如此，人類才得意發展。此後，東夷部落首領舜接替了主管位置，將這個傳統廢除，整個社會才變為尊老敬老。

也是從這個時代開始，文明開始深入人心。但每當災害來臨，這種現象又再一次出現，有的是主動選擇，有的是殘忍放棄，但不可否認，這個現象，很常見。

金庸先生寫這個故事，背景便是宋末年元初。1974年，山東發現一座大型的活死人墓，又稱丘子墳。其上記錄了元蒙統治時期，漢人所遭受的差點滅族災難。為了留存漢族血脈，在當時60歲以上的老人便被送入深山。

這是極端情況的無奈之舉，不可否認，為了後代許多老人也甘願奉獻自己。但如果在和平時期，選擇這種方式，就顯得尤其殘忍。比如道光年間，遵義一帶有個這樣的風俗。老人60歲後，便被裝入瓦罐中，每日加一塊磚，送一次飯，一年後如果還沒有死，便將通風口堵塞，當作安葬。何其殘忍，發人深省！

（圖片均來源於網路）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！