滿族的小年

文史 02-09

（此圖為富察茂林設計）

小年對過春節的大年，類似滿洲歷史上的渤海國對於大清國，是前歷史階段的準備，也是為後來發展奠基。

今天發表一下富察晨楓先生介紹滿族小年習俗的文章：

（此滿文小年書法為愛新覺羅墨林書寫）

滿族年俗――小年

臘月廿三是小年，是滿漢共有的節日。這一天主要活動有二：掃塵與祭灶。

「掃塵」是打掃整個人居房間的灰塵；如是年前「打春」，可在廿三前進行，如年後「打春」則可在廿三以後進行。掃完塵之後，許多人家清棚匠糊牆裱棚，還有許多人家在晚上進行。「小年」是春節的前奏曲，所以這天早晨家家都要吃餃子。

小年這天的第二項任務就是「祭灶」了。

灶王爺姓張名奎，封神演義中紂王帳前騎青牛的領軍將領。姜子牙封神封為灶神，是玉皇大帝委派到人間最有影響力的基層幹部，為了方便工作，不知哪朝哪代又配備一員女眷――灶王奶奶。灶王爺左手執善罐，右手執惡罐，裡面記載著這一家中的善惡之事。小年這天，灶王爺要向玉帝彙報人間情況；所以人們為了讓灶王爺上天多說好的，在請（揭）下神像後用灶糖（一種酥脆特製的糖）向要升天的灶王爺嘴邊貼刮幾下。飯後是正式祭灶時間，將事先用秫秸紮成的小梯子、馬與公雞同揭下的灶王像抹完糖瓜（灶糖）後放進灶中焚燒，灶王爺就會隨煙囪、梯子和馬等物品上天彙報。

所以，年三十兒的新灶王爺龕上問對聯是：

上聯：上天言好事

下聯：下界保平安

橫批：一家之主

但文章把灶王爺說成來自封神演義，那肯定是入關後，受漢文化影響的產物。灶王爺的來源應該是薩滿教的火神，至今，蒙古族保留民族文化比較好的地方，還是供奉火神。

每年的小年這一天，近似於滿族頒金節，各地滿族同胞都舉辦慶新年的活動。