他死前效仿諸葛亮，給我們後來人留下了一件千古的難題

我們常說古來英雄們都是惺惺相惜的，而且不論是處於一個陣營，還是侍奉的兩位君主，都是如此，的確，天下英雄本來就少，而能夠和自己意趣相投則更是難得。不知道，諸葛亮和司馬懿也算不上是這樣的兩位，他們共同演出了空城計這一齣戲。

但是我們都知道，三國之中的這個空城計，完全就是沒有的事。而數一數他們若是在戰場之上的對決，兩個人各是一勝一負，也沒有分出來第一。只是不知道在這二人心中會是怎麼樣的心思，但是我們知道最後還是諸葛亮先死的，而司馬懿卻並沒有太高興，他反而是對他曾經做過的一件事情進行了模仿，而正是這件模仿的事情，卻給我們後來人留下了一件千古的難題，這件事情到底是什麼呢？就讓我們來看一下。

小說裡面怎麼說的諸葛亮死後的事情呢？說是被屬下把屍體拿回到成都的時候，他其實早就對自己安葬的地方做好了準備，說的是找四個人抬著他還有棺材走，等到繩子啥時候斷了，就把他埋到斷的地方，而劉禪也就遵從了他的遺願。

但是誰能夠想到，抬著諸葛亮的這四個人，卻並沒有這種想法，你要是繩子一直不斷，不就要一直走嗎？這不是很麻煩嗎？於是等他們累了之後，也就隨便找個地兒把他埋下去了，然後等到這四個人回到成都的時候，卻讓劉禪發現了，後來把他們都殺了。

當然小說是小說，而在正史之中說是諸葛亮就被埋在定軍山之中了，而他並沒有要求放任何的陪葬品。但是武侯墓是一回事兒，是後來人建的，他真正的墓地到底在哪裡？我們也不知道。而這件事情也就是司馬懿模仿的事情了。

司馬儀怎麼要求自己死了之後葬在哪裡呢？說是要在首陽山上直接埋，不火化，然後也不給他蓋墳頭，也不用種松樹，更不用給他弄一塊石頭立在那裡，寫什麼名字之類的，然後說墓裡面也不用放陪葬品，並且還不能讓人跟他合葬。

而司馬儀為什麼這麼做呢？恐怕還是因為他怕自己死了之後，後世子孫沒有得到國家的話，那麼恐怕會有人來毀他的墓，而人們也不願自己死了之後，連墓地都被人給毀了，所以說他想要把自己的墳墓隱藏起來，好讓和自己有仇的人的後人不要來毀了。

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