《詩經?風?秦風?蒹葭》篇的「蒹葭」指的是什麼？

《詩經?風?秦風?蒹葭》篇的「蒹葭」指的是什麼？

枯木

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋中葉的305篇詩歌。《詩經》內容豐富，是周代社會生活的一面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世影響極大，春秋戰國時期的諸子百家，包括孔子、孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等在說理論證的時候，都會引證《詩經》的句子來增強說服力。

《詩經》在漢朝被奉為經典，直到上世紀初都是古代科舉考試的必讀科目。歷朝歷代關於詩經的研究也是卷帙浩繁，今人也有不少研究和解釋成白話文的《詩經》文章，不過不少文章有失偏頗，比如有的把一些描述民間男女之間的愛情詩歌，非要牽強附會到「諷刺統治者」身上來，否則好像沒有時代感，而這些文章，有的純屬臆測，有的就是生拉硬拽，非要靠邊，大有嘩眾取寵之意，也缺乏文人的考據精神。

現在媒體發達，出版物較多，網上資料更是目不暇給，但是關於古代經典文獻的研究，專業性的文章和資深研究者得不到推廣，反而是不少水平堪憂的卻「名聞海內」。這些人，要麼是拾人牙慧，要麼是略知皮毛，尚未入門，就在那裡侃侃而談，冒充大家。

其實，古典文化的傳播，需要應時而動，這是對的，即便是拾人牙慧，能夠把精華傳播開來，也是功勞顯著。可是如果非要不懂裝懂、生拉硬拽、牽強附會，那就有誤人子弟之嫌。因此我們要扭轉這種浮躁的學風，替青少年負責，把真正的美好的文化傳播給他們。

筆者是一名古文化和花卉愛好者，偶然看到一篇關於《詩經?風?秦風?蒹葭》的翻譯文章，感覺其中略有瑕疵，於是查找了一些資料，對其中的「蒹葭」解釋略有不同意見，敬請專家指正。

《詩經?風?秦風?蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

在現代文翻譯中，筆者看到大多數書籍和資料把「蒹葭」翻譯成蘆葦，這是正確的，但是譯文「蒹葭蒼蒼」翻譯成「蘆葦青蒼蒼」卻感覺到疑惑。在許慎的《說文解字》中，「蒹葭」的解釋：「蒹，雚之未秀者。葭，葦之未秀者。」，「雚」指「荻子」，「葦」指蘆葦。「未秀」就是剛生出來的樣子。如果按照字面意思，那就是指剛生長不久的蘆葦和荻子。

蘆葦

荻子

故人雖然對於植物經常有「同名異株」的現象，而且古代對於植物學分類並沒有過多研究，因此，經常把相近相似的植物說成一種，尤其是詩人更是如此，經常把蘆葦和荻子混淆，事實上，蘆葦和荻子是有區別的。蘆葦和荻子屬於同科不同屬植物。比較容易區別的是，蘆葦中空，蘆荻莖實；蘆葦植株高大，荻子植株較低；蘆花色深高大，荻花色淺而小。

蘆葦和荻子的共同特徵就是秋天，水岸邊白花如雪，搖曳多姿，讓人憧憬，因此在古詩歌中經常見到關於蘆葦和荻子的優美詩句。由於蘆葦和荻子非常相似，人們有時候把荻子叫做蘆葦，也有叫做蘆荻，其實，蘆荻是另一種植物，又叫蘆竹，現在常見的蘆竹大多是進口的，株型特別高大，其實我國原產的蘆荻比較矮小。

從《說文解字》來看，古人對蘆葦和荻子還是分辨的比較清楚，那麼為何會出現在一起呢？其實，在《說文解字》關於「蒹葭」解釋還有，那就是「蒹。。。。。。，葭華、蒹薕。每二字為一物」，意思是蒹葭就是統稱蘆葦。至於「蒼」在古漢語中有兩種意思，一指「青色」，一指「白色」，「蒼蒼」也有「繁茂」的意思。「白露」並不是指二十四節氣的「白露」節氣，而是「白色的露水」或者朝露。出現「霜」那隻能是秋天的景色，不可能是春天的景色。

而且《詩經》採用的藝術表現手法一般是「賦、比、興」，其中「興」就是托物起興，是詩歌開頭而引起下文的一種手法。有的只起開頭的作用，但多數都有某種意義的關聯，起到象徵、烘托、聯想、比喻等作用。如《周南?關雎》以鳥的和鳴比喻襯托男女好合。

因此，《詩經?風?秦風?蒹葭》是採用「興」的手法，以秋景創造氣氛烘托心境。而秋天，蘆葦和荻子都不會有剛生長的蘆芽，從景物上來看，應該為蘆花或者荻花，從秦國地域特徵上來看，蒹葭專指蘆葦，並非荻子或蘆荻。

上下文結合，「蒹葭蒼蒼」似乎應該指的是「秋天水邊的白色的蘆葦非常繁茂」更為妥帖。那麼「蘆葦青蒼蒼」就應該是錯誤的。至於下文的「萋萋」和「采采」都是草木繁茂的意思。

本文探討的雖然很簡單，但是一個是「青色的剛出芽的蘆葦」，一個是「秋天白色的蘆花」，意境立刻迥異。結合整篇詩文，作者是一種惆悵感傷的心情，求之不得，輾轉反側，徘徊失落，把一個在相思之中的青年描述的惟妙惟肖，因此秋天的景色更能烘托出心情。

2018-2-7榆木齋

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