男扮女裝的「艾小腳」為何在寺廟邊建神秘墓葬

艾小腳是民國時期濟南的奇人，在這座城市，沒有人不知道這個喜歡男扮女裝的醫生。

艾小腳的大名，叫做艾邵荃，清朝光緒年間人氏聽這個名字，就知道他父母文化素質很高。事實如此，艾邵荃的父親，是曾任臨漳知縣的艾紫東，母親則是被民國列入《清史稿》的一代音韻學家徐桂馨。

用現在的眼光來看，艾邵荃的家庭就是公務員加高級知識分子的完美組合，為什麼在這種環境下成長起來的艾邵荃，卻喜歡男扮女裝呢?

這與艾邵荃妹妹的死亡有關。在艾邵荃出生不久，母親又為艾家生了一個女兒，可惜沒過多久，這個小女孩就夭折了。徐桂馨成天悶悶不樂，水米不進，身體一天天的虛弱下來。看到母親的愁容，生性至孝的艾邵荃為博母親一笑，決定穿上女裝，並學女子蓄髮纏足，模仿女子的神態語調，以此來討母親的歡心。這一招果然奏效，看著面前的「女兒」，徐桂馨露出了開心的笑容，身體也漸漸恢復正常。

清末女子形象

從此以後，艾邵荃開始長期扮演女性，可能是因為太投入了，他的心理發生了變化，分不清了虛幻和現實，漸漸地，艾邵荃開始以「女人」自居。

艾邵荃從小攻讀醫術，在黃岐之術上有很大的造詣。在他的老家濟陽孫耿鎮，是一個為眾人稱道的神醫。後來，他舉家搬到了後營坊街，也就是現在的泉城廣場附近。在這邊開了個醫館，生意非常興隆。但是熟知他的患者都知道，艾大夫有個規矩，就是不允許病人稱其為「艾先生」或者「艾公子」，要叫他「艾大姐」或者「艾大姑」。因為艾邵荃醫術高明，為人又和善，對於其喜歡「扮女相」、「纏足」的怪癖，鄉親們選擇了接受。不過，大家在背後都叫他「艾小腳」，因為他那雙小腳實在是太特殊了。

艾邵荃為什麼在四十歲的時候從老家搬到濟南?這裡面的原因就在佛慧山開元寺旁邊的那個墓葬上。

先聲明一句，艾邵荃不是摸金校尉，不是來濟南倒斗的。他是因為太思念墓葬裡面的那個人了。

那個人就是徐桂馨，也就是艾邵荃的母親。

為什麼徐桂馨會埋到佛慧山上?有資料顯示，她是個佛教徒。在濟南佛門的人，基本上都知道佛慧山邊上的千年古剎開元寺。按照現有的史料推測，徐桂馨很有可能來過開元寺，並對這裡的環境念念不忘，死後，她立下遺囑，讓兒子把自己葬在這裡。

前文說了，艾邵荃是個至孝的人，對於母親的囑託當然不會怠慢。老夫人去極樂世界之後，艾邵荃便將母親的墓碑立在了開元寺旁邊。為了以後祭奠方便，他索性舉家遷往了濟南，在後營坊街住了下來。

去過佛慧山的朋友，肯定都見過徐桂馨的墓碑，上面有多款題字，有署名女媧的「女子之得」，還有署名王羲之的「摩崖墓碑」。當然，無論是女媧還是右軍，在艾邵荃生活的時代都已作古上千年，他們是不可能為徐桂馨題字的，這些當屬艾邵荃的偽作。

為什麼要冒充這些名人題字，艾邵荃有自己的考慮。前文說了，他之所以選擇男扮女裝，是因為母親悶悶不樂，可以說在他心目中，母親的地位是獨一無二的，他很有可能有戀母情結。母親死後，他會極力讓母親的墓葬得到世人的關注，那最便捷的方法就是冒充名人題字。

在艾邵荃看來，母親能夠得到女媧和王羲之的「稱讚」，是完全夠格的。

此外，在徐桂馨墓葬附近還有民國大總統徐世昌頒發的一品夫人證書石碑，也應該是贗品。

現在又出現了一個問題，為什麼開元寺允許艾邵荃在佛門聖地如此弄虛作假，原因很簡單，艾邵荃是開元寺的「金主」，開元寺就是他重修的。

而這在重修開元寺的石碑上有所記載，1928年，艾邵荃化名「濟寧徐彩雲」(因其母是濟寧人氏，彩雲出處不詳，可能是他妹妹的名字)重修了開元寺。此後，附近善士為表彰其舉,遂在北廳後制其母墓龕。

看來，有錢果然任性啊!(來源：齊魯晚報 作者：朱文龍，圖片來源於網路)

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