蘇州周相國（上）：被黑化百年的周道登是位大智若愚的東閣大學士

最新 02-09

明朝首輔周道登

蘇州周相國（上）：被黑化百年的周道登是位大智若愚的東閣大學士

作者：雲巛

在姑蘇城外，吳江境內，有一座千年古城「松陵」，城內「玉帶河」南畔有一條小巷叫「閣老廳」，因明朝內閣首輔周道登故居所在地得名。每次路過閣老廳，我就想起故相周道登與才女柳如是的故事，想起那段被後人大肆黑化的情緣，以及被黑化的閣老生涯。

那麼，真實的周道登何許人也？是愚是智？是好色是鍾情？是庸官是明吏？且聽松陵人士雲巛一一道來，客觀還原閣老的敦實、博學、深情本色。

本期，先推出雲巛原創的「一家之言」：《蘇州周相國（上）：被黑化百年的周道登是位大智若愚的東閣大學士》~~

【家學淵源】

每當我們談起名篇《愛蓮說》，讀到「水陸草木之花，可愛者甚蕃......」即會讚譽作者周敦頤「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高潔人格和「志趣高遠，博學力行」的灑落胸襟。

北宋理學鼻祖周敦頤

周敦頤(1017年-1073年)，又名周元皓、周敦實，字茂叔，謚號元公，北宋著名文學家、哲學家，是儒家理學思想的開山鼻祖，也是宋明道學的開創者，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》等。在當時儒、佛、道合流的形勢下，周敦頤確有"發端之功"。二程的"擴大"，朱熹的"集大成"，不過是在周敦頤原有思想基礎上的完善化、系統化而已。

周敦頤提倡"文以載道"，強調文辭是藝，道德為實。篤其實而書之，美則愛、愛則傳，賢者得而學之，是為教化。他也強調尊師重道，指出師道立，則善人多；善人多，則朝廷正，而天下治。他的後人也多數秉承他的主張，文以載道，尊師重道。

據譜牒記載，周敦頤原為道州營道樓田堡(今湖南省道縣)人，曾定居廬山，為紀念家鄉，將住所旁的溪水命名為濂溪，書屋也名為濂溪書堂，並終老於廬山。周敦頤有子二人。長子周壽生六子，從官居吳中，成為江浙一帶周姓始祖之一支，周恩來、魯迅等均為其後裔。次子周燾生三子，居道州，其子孫主要在橫嶺、淇田、南岸、齋江等地。如今，周氏後裔已廣泛分布於江、浙、湘、贛、粵、閩等省並移居繁衍至海外，其中有一支遷至江蘇「吳江」。周道登的曾祖周篪，字仲達，遊學吳江，贅吳江望族沈氏為婿；祖父周受，父親思沈，後都因周道登而誥贈光祿大夫、太子太保、東閣大學士、翰林院掌院學士。周道登的母親萬氏，生育道登、道生二子。

明朝大學士周道登

周道登(公元?-1632年)，字文邦、文岸，蘇州吳江人，晚明政治人物，為官清廉務實，為人正派謙和，一生治學勤勉，著有《清生閣集》等。史書稱他一表人才，從小就很聰明。清乾隆《吳江縣誌》卷二十八記載：「少有器識，儀觀甚偉」。縣誌文集中收錄他的《吳江新築石塘碑記》和《霍侯履畝清冊序》二文。

【時代背景】

宰相，是中國古代最高行政長官的通稱，宰相的正式官名為丞相，輔佐皇帝、總理百政的的百官之長。明初，明太祖朱元璋大興冤獄，誅殺功臣，洪武十三年(1380年)，殺胡惟庸，罷中書省，廢除1600餘年來的丞相制度，全國每天發生的重大政務都由皇帝獨攬親理。由於政務繁忙，明太祖另設殿閣大學士，侍從左右，以備顧問。後來這些輔臣逐漸參與決策，形成內閣制度。

閣老一詞，是明朝對內閣輔臣的通俗稱謂。內閣輔臣分三個層次，一是首輔，二是次輔，三是剩下的都稱為群輔。明代共出了一百六十幾位閣老（南明不算），其中首輔有八十幾位。明代內閣制度不同於現代，內閣不是行政機構，內閣輔臣沒有具體官職，只是皇帝身邊隨叫隨到的近臣，他們叫做殿閣大學士或翰林院學士。

明代殿閣大學士也有多種，如中極殿大學士，建極殿大學士，文華殿大學士，武英殿大學士，文淵閣大學士和東閣大學士，華蓋殿大學士，謹身殿大學士，左、右春坊大學士等。一旦被授予大學士，就等於進入內閣，稱為輔臣，也稱閣老，但民間仍習慣稱之為宰相。

周道登在崇禎朝內閣，曾坐到「一人之下，萬人之上」的首輔位置，吳江人稱之為明朝故相，其松陵居住地稱為「閣老廳」，此老地名沿用至今未變。

東林黨是明代晚期以江南士大夫為主的朝野人士政治集團。公元1604年(萬曆三十二年)，正值明末社會矛盾日趨激化之時，顧憲成等人修復宋代楊時講學的東林書院，與高攀龍等朋黨講學其中，諷議朝政，裁量人物，其言論被稱為清議。他們主張廉正奉公，振興吏治，開放言路，革除朝野積弊，反對權貴貪縱枉法。朝士慕其風者，多遙相應和，形成廣泛的社會影響，也遭到宦官及其依附勢力的激烈反對。因朝政日趨腐敗，政見分歧愈演愈烈，明末東林黨(及其骨血--復社)與宦黨、浙黨、齊黨、楚黨、昆黨、宣黨之間，黨派林立，黨爭迭起。

吳江人周道登身為江南士大夫，亦為明朝東林黨成員，有著極強的道德標準，不肯附阿閹黨，為官廉正奉公。

朱由檢（1611—1644），其兄熹宗朱由校逝世後，天啟七年（1627）八月，年僅十七歲的朱由檢即位，年號崇禎。他繼承的是一個風雨飄搖的皇朝，魏忠賢為首的閹黨當道，正直官員迭遭殺戮、貶斥，國家財政走向崩潰邊緣，加之內憂外患與積弊已久的階級矛盾亂如麻，使得其求治心切，「急躁、褊狹、猜疑」的性格弱點日益嚴重，所戮大臣不計其數，內閣與七卿更替之繁也是前所未有，人人自危。崇禎帝在位的十七年是明代最為動亂時期，最終明皇朝隨著他的自縊而宣告滅亡。

【仕途沉浮】

萬曆二十六年（1598年），周道登中了進士，主考官李文清「盛稱其才」，選庶吉士，授翰林院編修。萬曆四十年（1612年），他榮升司業，署國子監事，後又歷遷少詹事兼侍讀學士。泰昌（1620年）初，以禮部左侍郎署部事。次年，明熹宗朱由校改元，周道登任禮部左侍郎，充經筵講官。天啟二年（1622年），周道登補經筵日講官。天啟七年丁卯十二月由太子賓客禮部右侍郞升尚書。

在「連遭大喪，又值熹宗大婚」之時，周道登作為禮部左侍郎，仍能「拮据贊囊，皆有條理」，從容處理好殷繁的典禮，辦事謹慎務實。因他為人老實正派，做事清廉，屢遭排擠。升尚書後，根基淺薄的周道登更遭朝中大臣的嫉妒，為避爭執，生性淡泊的周道登以病告歸，回家鄉吳江縣盛澤鎮。五年秋，逍遙家居的周道登又被廷推禮部尚書，不得不回朝重新為官。

當時，天啟七年（1627年）冬，明崇禎皇帝剛即位，朝政正把持在權閹魏忠賢之手，「五虎」、「五彪」、「十狗」、「四十孫」之輩遍布朝野，橫行霸道，肆意陷害忠良，連皇帝本人也自危。他即位後面臨的首要問題就是「清除魏忠賢及其閹黨」。因原來的閣臣黃立極、施鳳來、張瑞圖、李國普皆為魏忠賢之人，不足所倚，皇帝下詔請廷臣推舉10位新的宰相候選人。崇禎仿效「古枚卜典」，《明史》「列傳」第一百三十九有云：「貯名金甌，焚香肅拜，以次探之，首得錢龍錫，次李標、來宗道、楊景辰。輔臣以天下多故，請益一二人，復得周道登、劉鴻訓，並拜禮部尚書兼東閣大學士」。《吳江縣誌》亦云：「上自祝天取，會推諸臣姓名，署金瓶中，卜之，得錢龍錫六人，（周）道登與焉。」

崇禎詔令已削籍為民的周道登馬上赴京入朝。聞知周道登重回仕途，親朋好友紛紛前來送行道賀，留下不少贈別詩章。著名文學家、戲曲家沈璟（吳江人）作有《送周文岸太史還朝》，詩云：「五載居廬痛蓼莪，九重側席望岩阿。然黎已照青油舫，載筆還催白玉珂。平淮無書須著述，鹽梅有鼎待調和。東南杼柚曾留意，講幄應傳讜論多。」

明朝圖

當年十二月，周道登到達北京，正式拜為禮部尚書，兼東閣大學士（副宰相），入參機務。周道登起初也是躊躇滿志，對新帝寄以厚望，入朝晉見時，即面陳「三事」：「一曰守祖制，二曰秉虛公，三曰責實效。」皇帝欣然接納，「一日發本，內有明日請旨改票簽」。周道登持之以請：「履霜堅冰，漸不可長，今若此，是去一忠賢，復來一忠賢也。」卻因此得罪司禮監王某，引「群閹側目」。

崇禎元年（1628年），推恩輔臣，加周道登太子太保，進文淵閣大學士。不久，兼任翰林院掌院學士、上書房總師傅、國史官正總裁，管理戶部事務。更是引來閹黨嫉恨，諸多刁難與誇大事實，利用無關國家大事的朝野小細節肆意串通詆毀首輔，故意吹毛求疵編造笑話，將性格內向、為人老實又不肯低頭附阿閹黨的周道登黑化為平庸無術之輩。

而新帝羽翼未豐，魏忠賢仍執掌朝廷大權，周道登結果仍被免職。天啟七年十二月至崇禎二年正月（1627-1629年），任東閣大學士、文淵閣大學士（副宰相），周道登在位時間僅一年余。

清乾隆《吳江縣誌》稱：當時黨爭方張，周道登持平，一無所徇；他「裁冒濫，杜請謁，故忌疾者眾。自掌禮曹，至入相朝廷，屢有恩蔭，皆堅辭不受。」並說道：「蓋道登固無才略，猶不失為憨直。而是時黨局紛爭，人言亦未可盡信也。」

縱觀崇禎帝在位十七年，先後換了50餘名閣臣，內閣與七卿更替之繁也是前所未有，僅以刑部尚書言，居然換了17任。有明一代，閣臣不過一百六十餘人，而崇禎一朝即佔三分之一。

崇禎初年，尚有一些為人較正直的閣老，如劉鴻訓、錢龍錫、韓爌、李標、孫承宗、錢象坤、文震孟等，但比例較小。

面對閹黨的猖獗，皇帝的褊狹與猜疑，懼於暴戾，大多輔臣都淪為庸碌之輩，如周道登、鄭以偉、程國祥、劉宇亮、范復粹、吳宗達、方逢年、姚明恭、黃士俊、李建泰、方岳貢等，他們或拘於文墨，不通時變，或膽小怕事，委蛇其間，無所建樹。

真正受崇禎寵信的恰恰是被正直臣僚「恥與為伍」的人物，如：周延儒、溫體仁、薛國觀、王應熊、陳演等。這些寵臣有個共同點：善於窺伺帝王心理，以排斥異己為能事，姦猾無比。溫體仁就因攻訐錢謙益而重用。

崇禎帝

反覆無常的崇禎帝，雖然確實任用過一些人才，但由於他的急躁與褊狹，或用之不專，或刻薄寡恩，使得人心漸冷，所用之才也難施展才能，動輒遭咎，所戮大臣不計其數，僅總督就有7人，巡撫11人。總督袁崇煥之死成為千古奇冤，兵部尚書陳新甲之死也罄竹難書，閣臣更是鮮有得善終者。

可想而知，「性木強，不好矜飾」，更不諳官場之道，不擅虛與委蛇的老實人周道登，當朝並無深厚根基，居然能在屢遭排擠的黨爭漩渦里全身而退，已屬不易，亂世中的大幸。面對多疑善變的皇帝，再聰明的人也只能裝痴賣傻。明知無力斡旋的亂世黨爭，何必逆流犯險、飛螢撲火呢？筆者以為，周道登實則大智若愚，才得明哲保身、進退自如。