第二期「電影理論」欄目概要

電影理論

作者：烏里·哈森 等

責任編輯：張文燕

版權：《當代電影》雜誌社

來源：《當代電影》2018年第2期

神經電影學：電影中的神經科學

文[美] 烏里·哈森 奧哈德·蘭德斯曼

芭芭拉·科耐普米爾

伊格納西奧·瓦萊恩斯

納瓦·魯賓大衛·海格

譯張婉宜

校王宜文

提要：本文旨在研究一種用於評估電影對觀影者腦活動影響的新方法。當觀影者在自由觀影時，利用功能性核磁共振成像(fMRI)測量觀影者的腦活動數據，並結合被試者相關性分析(ISC)來評估在觀看影片時觀影者之間大腦在時空反應上的相似性。研究結果表明，某些影片對觀影者腦活動及眼運動顯示出顯著的控制。但是，電影劇情、剪輯手段及導演風格的不同對觀影者腦活動和眼運動產生的影響也不盡相同，所以這一結論無法推廣至所有電影。如果能將不同類型的影片對觀影者大腦的影響進行神經科學上的定量評估，那麼ISC就可以對電影學研究有所幫助，成為電影產業更好地評估電影作品的有效方法。同時，這一方法將兩個毫無關聯的學科——認知神經科學和電影學結合在一起，開啟了一個新的跨學科研究領域——神經電影學。

關鍵詞：功能性核磁共振成像(fMRI)被試者相關性認知電影理論 社交神經科學 認知控制

詳見《當代電影》2018年第2期第30頁

觀點呈現

ISC將觀影者每個大腦區域(例如：一個大腦視覺系統的小區域)的反應時間進程，與其他觀影者相同大腦區域的反應時間進程進行對比(如文中附圖所示)。我們以不同大腦區域為劃分基礎來逐個計算ISC，由於觀影者觀看的是同一部電影，因此當觀影者們的某腦區的反應時間進程相似時，便可以對大腦區域進行分析。此前ISC分析曾應用於研究神經反應的時間尺度、團體間差異、社會認知、記憶和學習。

」

在電影院里，某些電影(或電影片段)可使大部分觀影者獲得感覺、情緒和認知上的相似感受，對觀影者思緒的強烈影響反映在他們腦部活動呈現的相似性上(高ISC)。相比之下，有一些電影對觀影者的反應施加的控制性(有意或者無意)比較小。我們認為這種電影對觀影者腦活動的影響較小，因而觀影者之間的腦活動變化則顯得差別更大(低 ISC)。比如說，對某一電影情節產生視覺或聽覺上的高ISC，這意味著影像或音效分別對觀影者視聽感受有顯著的影響。同理，如果大腦中與情緒或認知進程相關的區域ISC高，這顯示齣電影能影響觀影者的情緒和想法。

」

我們可以認為，電影這股催眠般的力量來源於它們對觀影者思想控制的能力，並且觀影者常常尋求、享受這種控制，因為這使他們更深切地投入(精神上的投入)到電影當中。與此同時，對觀影者思想最大限度的控制可能使藝術作品過於簡單化。有些商業電影因為害怕失去對觀眾的控制而過於簡單化或過分誇張，在這些「過分表現」的電影中也能說明上述觀點。

」

基於fMRI技術的電影學與

認知神經科學交叉研究進展

文王宜文 趙雨 王泉泉

提要：功能性磁共振成像(fMRI)技術是目前最先進的研究人腦高級認知活動的神經科學技術。近年來伴隨這項技術的迅猛發展，電影與認知神經科學的交叉學科研究邁上了一個新的台階。一方面，電影因其視、聽結合的複雜性和綜合性被認知神經科學實驗廣泛應用為刺激源；另一方面，從神經科學的角度出發探究觀眾對電影的認知也正逐步成為電影研究的一條新路徑。本文在介紹fMRI技術的原理、優點及其應用領域的基礎上，著重對目前世界範圍內使用fMRI技術進行電影與認知神經科學交叉性研究的部分研究成果進行分類探討，以期能夠拓寬電影研究者的研究思路，為電影研究提供一種新的可能性。

關鍵詞：fMRI功能性磁共振成像 神經電影學電影藝術

詳見《當代電影》2018年第2期第37頁

觀點呈現

fMRI技術可以幫助探測觀眾在自由觀看影片時的腦區活動，它的出現使電影與認知神經科學的結合邁入了嶄新的階段。一方面，神經科學家們有意識地使用電影片段作為fMRI實驗的刺激源，以期能夠探測到模擬日常自然狀態下被試者接受刺激時的腦部活動，實驗的結果多集中在認知神經心理學、認知神經生物學等領域；另一方面，也有一部分fMRI實驗試圖以被試者觀看電影時的腦區活動作為生物學證據來探討電影本體或驗證電影相關理論。從目前的研究現狀來看，認知神經科學與電影相結合的fMRI實驗多歸類於前者，研究結果涉足電影領域的相關研究則較為少見。

」

fMRI技術的發展使觀察人們在自由觀看電影時的腦部活動成為可能，這對電影創作和電影研究都大有裨益。從電影創作層面來講，fMRI技術的引入使電影創作團隊更直觀地了解到觀眾的觀影感受並據此改進，以便達到更好的觀影效果。好萊塢已經敏銳地捕捉到了觀眾觀影時腦部活動的反饋數據對電影創作和營銷的重要性。

」

正是基於fMRI技術，電影與認知神經科學的跨領域合作在短短十幾年時間裡取得了長足發展。電影研究者往往對與電影研究相關的新理論、新方法保持較高的敏感性，而對除此以外的新技術和其他領域的研究成果缺乏系統的認知。因此，對fMRI這種已應用於電影研究的神經科學技術做簡要介紹並對世界範圍內涉及電影的認知神經科學研究成果、神經電影學研究成果進行分類梳理是有意義的。在肯定fMRI技術以及認知神經科學研究思路為電影研究注入新活力的同時，我們也可以從中發現不足以及可以拓展的空間。

」

重構語義場：

大衛·波德維爾電影認知主義理論構造

文李嘯洋

提要：波德維爾的電影認知理論是一個流動的、開放式的交互框架，他提出了觀眾的認知系統與美學動力系統，重構了電影理論的語義場。具身認知、敘述慣例與交互模式，通過實驗進行實證的情感圖式與電影詩學，都是波德維爾認知主義理論框架的重要內容。波德維爾重提人體感官的具象性，用科學主義邏輯來解釋電影接受與電影認知，用理論變位重新定義知覺主體，不同於傳統歐陸學派對於電影的認識。

關鍵詞：具身認知 聯結主義 敘述慣例

詳見《當代電影》2018年第2期第42頁

觀點呈現

波德維爾的認知主義是一種「具身認知」(Embodied Cognition，也譯為「體驗認知」)。何為具身認知？認知首先是身體的、感官的接受，生物性的感知生成了個體經驗，其次才是概念的、抽象的。觀眾在觀影中的主動性，首先是身體感官的主動性，通過視覺和聽覺「身體提供了知覺的客觀條件和來自於知覺的意義」。

」

波德維爾的電影詩學、風格，是一種效果詩學，這種效果可以通過實驗的方式進行驗證。在波德維爾看來，電影的敘事慣例圖式並非一成不變的，因此認知也不是一成不變的。構成主義是認知理論的重要源頭，因為隨著環境與情境的變化，觀眾對具身認知構建也充滿了動態性。認知的假設框架會被不斷修正、替補，以適應新的認知需要。類型片和劇情片的區別正是框架的界限。

」

波德維爾的電影認知理論是一個流動的、開放的交互框架，提出了觀眾的認知系統與美學動力系統，這是一種電影語義場的重構。它重提人體感官的具象性，摒棄了傳統歐陸學派對於電影的認識。波德維爾的意義在於，不同於歐陸學派對「主體-位置」的宏大理論探究，他指出好萊塢的標準化生產過程中，認知並非理論家的概念圖解，觀眾在認識中的地位並不是被動的。歐陸傳統將電影視為隱喻圖式從而進行形而上的分析，波德維爾的理論從生物、身體、大腦到符號化的路徑進行建構，將電影視為序列、慣例與特定的模式。這對當代電影研究，無疑具有借鑒意義。

」

編輯：張耀丹

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