莊子：順應自然，活著才舒服
01
在中縫裡正道直行
個人生命有限，社會知識無窮。回想我們成年以來，一直用有限的生命去兌換無窮的知識，累得身心兩疲，違背養生主旨，已犯險了。明明曉得已犯險了，為了恢復身心健康，又去苦學養生百科，那就沒改，險犯定了。
感悟：
現代人常常,
為了掙錢，損耗身體健康。
最後又用掙到的錢，
去醫院買身體健康。
這是人常犯的險事。
你想做所謂的好表現嗎？可以，但是切忌撈取名利。你想做所謂的壞表現嗎？也行，但是切忌觸犯刑律。世上哪有大做其好表現而不存名利之心的呢？世上哪有大做其壞表現而不冒刑律之險的呢？何況做這些所謂的好啦壞啦給眾人看，徒勞自己身心，根本沒有必要。你應該在所謂的好與壞交界之處，找到一條中縫，就像長袍背後連綴左右兩片布的中縫，順著空隙，不偏左不偏右，正道直行。你這樣走下去，一可維護健康，二可保全性命，三可供養親人，四可享盡天年。
02
丁廚子宰牛的啟示
文惠君來到後院，牛已殺，血已放，輪到丁廚子解剖了，他提鸞刀，來到解剖砧台，二話不說，便動手干。用掌推起，又用肩靠。用腳踩住，又用膝頂，橫劃開來，直刺進去。一來一去，忙個不停。隨著每一動作，但聞刀聲霍霍，十分悅耳。文惠君懂音樂，聽出刀聲節奏，恰恰跟上《桑林舞》的步子，剛剛合上《經首樂》的拍子，便讚賞說：「嗨，妙極了。技巧怎麼這樣高呀？」
丁廚子放下刀，回答說：「
我感興趣的是道，比技巧高一層。從前我學宰牛，眼前只見囫圇圇的一塊整體。
三年學滿後，心頭有底了，那塊整體在我看來只是許多塊牛肉的組合罷了。干到現在，我已熟視無睹、全憑心靈洞察，豈但不用視覺，五官知覺全不用了。掌椎，肩靠，腳踩，膝頂，橫劃，直刺，都是直覺支配，順著肌理下刀，拉開肉塊之間的大縫隙，穿過骨節之間的大空窾。總之要照顧到整體的自然結構，刀向阻力最小處走。碰上結締組織、連骨肉、連骨筋，我便繞道，決不硬闖，更不用說大骨頭了。高級廚子遇筋便割，年年換刀。普通廚子遇骨便砍，月月換刀。瞧我這把刀吧，十九年啦，宰牛幾千頭了，還像新刀剛啟口子似的。怕什麼骨節？既是骨節，總有空子可鑽。空子有寬度，刀口無厚度。無厚切入有寬，刀口直走進去，大搖大擺尚有餘地，所以用了十九年還像新刀剛啟口子似的。不過還得實說，每次碰上筋骨糾結太複雜的地方，我曉得不容易對付，就提醒自己千萬要小心，眼睛不敢眨，手腳不敢快。整個解剖過程，我下刀都很輕，只聽見一連串嗖嗖涮涮之聲，肉塊紛紛卸落，好比大山滑坡。最後完事，我提鸞刀，直起腰來，站在砧台旁邊，環顧四面觀眾，信步走來走去，心頭洋洋得意，隨即把刀擦拭乾凈，插入刀鞘，回家放好。」惠君說：「妙極了。聽了丁廚子談宰牛，我懂得該怎樣養生了。」
03
天生的與人為的
宋國有個智士，複姓公文，名軒，有事去見一位現任右師之職的長官。晤面時，公文軒吃一驚，因為這位長官腿有兩條而腳僅有一隻，顯然受過砍一腳的刑罰。公文軒心有疑，暗想：「他從前是做什麼的？為什麼是獨腳？天生的呢？還是犯了法，人為的呢？」想問對方，不便啟齒。事畢告退，公文軒出門來，自言自語：「天生的喲，不是人為的喲。老天爺生他，就是要他獨腳呢。一個人應該有怎樣的形象，都是命中注定的呀，哪裡由得人呢。所以應該說，他是天生的，不是人為的。」
感悟：
無論是天生獨腳，
還是後天失去了一腳，
都是命中注定。
既然是已定，
那就順其自然，
老天，
關上這扇門，
會開啟另一扇窗。
天生我才必有用，
這是自然的規律。
密林外，小溪旁，野雞走個不停。十步才得一啄，百步又須一飲，夠勞累的。想不到誤踩了翻車網，被人捉去，賣到城裡，關在養禽園。此後，飲食充分供應，不必一天到晚的走，養得野雞精神旺盛，動輒打架。終歸覺得無聊透頂，常常懷念密林小溪，鄉愁難遣。覓食雖然勞累，回想起來，多麼有趣，因為那是天生的喲，不是人為的喲。
感悟：
誤入塵世，
世俗的規距和規則便會加身。
難以避免人和人之間的爭鬥，
複雜的人際關係相處久了，
卻常常覺失去了生命的樂趣。
懷念以前沒有俗事羈絆，
雖獨自艱苦覓食，
卻逍遙自在的日子。
那是做為一個人，
在自然中天生獨有的那份情感。
04
解開生死的繩結
老聃，亦即老子，後人尊稱李老君的，是大聖人。死時，他的眾多學生嚴守導師遺教，不弔唁，不號哭，只行觀化之禮。秦國來的一位隱佚之士，姓名不詳，自稱秦佚，也是本教派的道友，公然違背遺教，沿用世俗禮儀，既吊且號，還號三遍，也不立正觀化，掉頭便走，太出格了。
學生們追上去責問秦佚：「難道不是我們老師的道友嗎？」
秦佚說：「是道友。」
學生們問：「那麼這樣弔喪，行嗎？」
秦佚說：「行。我先以為那些弔客都是本教派的，所以陪同他們哭吊，從眾罷了。現在我才明白錯了。剛才我哭吊時，看見有老大爺哭喪如哭自己的兒，有小夥子哭喪如哭自己的媽。他們聚會在遺體旁，一定有不必弔唁而弔唁的，不必號哭而號哭的。
這些人的違反自然，濫用情感，忘了本分，古人稱之為違反自然的活找罪受。
你們老師，他來，是服從時代的需要；他去，是順從自然的規律，對時代，對自然，心安理得的人，對生命的歡樂，對死亡的悲哀，不會懸掛心頭。生死不再懸掛心頭繩結就解開了，古人稱之為自然的懸解。」燧人氏的第一盞燈，
燈油早被燈芯燃盡，
可是燈火傳遍九州，
燈光夜夜照明，
從荒古，照到今。
感悟：
內心的感受，真誠的表達即是自然。
弔喪，若內心沒有波瀾，就用不著哭。
若真傷感，便哭出來。
若是哭著裝給別人看，那都是虛偽的造作。
違反自然，濫用情感，
忘了本分，
自找罪受。
老子的生是順應時代
死是是順從自然的規律。
活得心安理得的人，
對生死沒有掛礙，
自然超脫了生死。
文選自流沙河《現代版莊子》
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