為什麼你忘記了前世？

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藏傳佛教的轉世靈童體系為藏區的活佛們蒙上了一層神秘面紗。有人問我，只有活佛才有轉世嗎？我們普通人呢？

呵呵，所有人都有前世和來世，不僅僅是活佛才有轉世，普通人當然有啊。

又有人問，如果有前世，那為什麼我不記得自己的前世呢？

的確是這樣，但是，不記得，並不等於不存在啊，我們不僅不記得前世，連剛剛出生到嬰幼兒時期的很多事情也不記得，可以說不存在嗎？為什麼我們不記得剛剛出生的時刻？嬰兒出生時的感覺非常痛苦，就算被放置在柔軟的棉被上，也感覺像被扔進荊棘中一樣難受，此時承受了萬分的不適應和巨大的刺激，這種刺激令我們喪失了這部分的記憶。有的人出了車禍，或者受到強大精神刺激之後失憶了，是同樣道理。生死之苦，是人生中最大的痛苦了，在生死面前，其他的痛苦變得無足輕重，微不足道。

比如說，你知道自己的生命只剩下一天了，前一刻，你還因為工作的繁雜事和同事耿耿於懷，這件事情總是難以放下，當你得知自己命不久矣，你還會在乎、計較同事之間的瑣碎小事嗎？肯定不當回事了。

有人說，如果知道自己的生命僅剩一年，那你的人生將會重新洗牌，生命軌跡完全轉變。這說的很有道理。尤其是我們學法人，平時有點懈怠的，雖然知道人身難得、佛法難聞，但是仍然控制不住自己那顆「長久不死」的心，雖然學法，但並不專註，還是對於世間法上面感興趣。追求金錢、娛樂享受等等，慾望永遠不知滿足，可是當知道自己的生命快到盡頭時，才馬上想起學佛，準備走向來世路的資糧，真的已經太晚太晚了，所以，只剩下無盡的後悔和遺憾。太可惜了！

如果，我們的壽命自己能知道，那多好啊，你可以做一些事前安排，安排出學佛的時間，可是我們的生命是無常的，根本無法自主！所以，如果你先將世間法放在首位，學修佛法放在最後安排，可是你能不能等到最後呢？難說。所以我們盡量將自己有限的時間利用起來，不要浪費了這來之不易的暇滿人身。

要知道，死亡是決定要來的，不管你有再多的錢財，再強的勢力也無法收買、擊退死神。每個家庭都有去世的親友，你們身邊就常常發生這樣的生離死別的事件，這不是個別現象，是人生常態，再正常不過，也再殘酷不過了。

有人說，不要總是提「死」字，太難聽了！太不吉利了……

可是，你不提「死」字，就能保證長生不死嗎？我們佛教中修習「死亡無常」不是為了嚇唬人，更不是有消極的厭世心態，而是積極面對死亡，在死神來臨之前做好準備，盡量讓自己今生來世都能得到安樂，絕對不是消極厭世的負面心態。

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