那些模仿秋陽創巴仁波切或者正在試圖變革的年輕活佛,很快就會出洋相宗薩仁波切
問:為了在現代社會中更好地傳播佛法和利益眾生,您認為活佛轉世制度是否需要與時俱進地做出調整?如果需要,哪些部分應該保留,哪些部分應該加以改變呢?
答:我確定活佛轉世制度需要很多調整,但在任何調整之前我們都需要討論,然而最近沒人在做這樣的討論。我願意和那些年輕活佛的寺廟、活佛府以及他們的老師共同探討,但他們假裝什麼也沒發生。就像鴕鳥,當危險發生時,它們會在地上挖個洞,並把頭藏在裡面。至少鴕鳥還知道危險正在來臨。而年輕活佛們的情況是,他們甚至都不知道出了什麼問題。
你可能會認為我在誇大事實,但其實我是低估了事實。有的活佛甚至不知道用自助餐時怎麼拿吃的。他們一直被人服侍。學生們對上師的虔敬心把情況搞得很複雜。
所以,正在發生的是,寺廟與活佛府基本上是在毀掉這些年輕人,他們剝奪了這些孩子作為人的能力。如果你連自己的襪子都不會穿,我們怎能指望你去解救所有的眾生呢?
最近有些年輕活佛的行為突然變得像秋陽創巴仁波切那樣,好像對這種制度產生了叛逆。但是他們的變革和叛逆方式有點兒奇怪,有點像我試著去畫畢加索的畫。畢加索做了所有那些瘋狂的事,但是我們知道,畢加索可以畫好傳統的畫,可他卻超越了傳統,這才是使得畢加索卓爾不群的地方。
秋陽創巴仁波切受過很好的訓練,並且獲得了成就。他知道怎樣做好社會規範之內的事,卻超越了那些,所以他很殊勝。那些模仿秋陽創巴仁波切或者正在試圖變革的年輕活佛,大多只是叛離了一些膚淺表面的東西,而他們自己尚未成熟,很快就會出洋相。
【秋陽創巴仁波切(1939-1987):在1970年代,將佛法傳入西方的先驅者之一。年輕時是中國四川藏區著名的伏藏師,後離開西藏抵達歐美等地,傳授金剛乘佛法於西方弟子。在美國科羅拉多州博德市設立那洛巴大學,北美第一所受佛教啟發而興建的大學,並創設結合禪修與世間修行之道的香巴拉訓練課程(Shambhala Training),以及香巴拉中心,迄今約有近兩百座遍布世界的修行、閉關中心。他著作了數十本關於佛法、禪修、藝術、詩歌和香巴拉勇士之道等書籍,包括眾所熟知的《突破修道上的唯物》、《自由的迷思》、《動中修行》、《東方大日》、和《覺悟勇士》。】
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※林青霞——相由心生,真正的美是修來的
※十年之後,我們的孩子在精神和身體上將會經歷另一種不同的痛苦宗薩仁波切
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