華山論鑒2.4精選藏品展示

【高鳳翰· 松枝圖】

專家估價：28萬

店主報價：25萬、32萬、35萬

黃鼎點評：這是一件『三難』的鑒定物，第一、它是古代的書畫；第二、它的作者屬於揚州八怪畫家之一，揚州八怪指這一批畫家和古代、同時代的畫家不一樣；第三、他是揚州八怪里尤其特殊的一位，關於左手還是右手作畫，這一點雲里霧裡。首先他有右手變左手這樣的特殊性，古籍上記載丁巳5月25日這一天，高鳳翰右手病痹，這是他右手生病改成左手作畫的時期。這件藏品署年是乾隆丁巳嘉平除夕，而嘉平月是12月，那應是左手作畫。但造假者肯定是右手作畫，右手作畫肯定較為暢達、圓熟，而左手作畫，沒有右手那般順暢，就會很生、很澀，個別地方感覺很拙，這兩者是與眾不同的一種狀態。這幅作品的筆線、造型、題款，都可以看出作者很生、很澀、很拙的用筆。特別是松枝、轉折、和線條銜接的地方，明顯是左手作畫，整體上很不順暢。這是一幅較為峭拔、格調較高、意境很獨特的作品。

【南宋·湖田窯花口剔刻牡丹紋折腰盤】

專家估價：8萬

店主報價：4萬、3萬、2萬

崔凱點評：這件藏品是湖田窯的產品，湖田窯屬於南方窯，是白瓷里具有代表性的窯口。元代的時候，湖田村所在的景德鎮成為瓷都，在明清兩代的時候，成為貢御的御窯廠所在地。這件藏品是南宋時期湖田窯的作品，六齣筋花口剔刻牡丹紋折腰盤，屬於湖田窯里中等偏上的產品級別。它的外形是一個花口的器物造型，中間出以六筋，搭配折腰的裝飾，刻以牡丹花紋，形成一個團花的圖案。中國話講究：密不插針疏可走馬，這幅作品一繁一簡、一緊一松、一陰一陽的構圖，正是中國傳統文化在瓷器上的體現。這件藏品還可以一個盛開的花朵來形成，中間是一個花心的圖案，上面的釉色非常的瑩潤、透徹，在器底轉角的部分施以積釉，類似於湖水的顏色，稱這種顏色為湖水青。底足露胎的部分，上部的火石紅呈現自然，從釉層底部開始給人以整體老舊的感覺。而現在的仿品，都是從釉上部開始老舊的。這件藏品的造型，外沿的曲線、花瓣都非常的飽滿，每片花瓣的瓣邊和器物的結合，非常均勻、規矩。折腰線條也十分的挺立，中間部分的團花圖案下刀如有神，壁劃工藝像行雲流水一般非常的美觀，團狀圖案也非常的緊湊，和空白區域形成明顯的視覺反差。

【清晚期·南京鐘】

專家估價：2萬

店主報價：1.5萬、1.8萬

陳建明點評：鐘錶是一種西洋的物件，在1601年的時候，義大利的傳教士利瑪竇，來到京城以後，給當時的萬曆皇帝，送了一口自鳴鐘，這就是我們中國人見到的第一件西洋的鐘錶。但是當時的大明的宮廷，並沒有把它當成鐘錶，而是當成一個西洋的玩意兒，直到康熙年間，上至宮廷下到民間，才開始大量地仿製西洋的鐘錶。而南京鐘，它的樣式是根據西洋鍾來改制的，一個長方形的箱體，下面一個座子，仿造了我們中國傳統插屏樣式。將鐘錶打開，是一塊完整的懷錶，將它改製成了一個座鐘，可以一鍾多用。再打開可以看到它的背後，有兩個漢字—播威。播威表，是道光1822年間，瑞士的鐘錶公司在中國設立創立的一個品牌。這款表在當時推出後，迅速受到了清代王公貴族、有錢人的喜愛。這款鐘的底板是透明的，是全球第一款透明底板，它的機芯是鍍金的，刻飾均為手工雕花，這都是史無前例的。它針的造型是一個蛇頭形狀，在100多年前這種蛇頭形的針，就被申請了專利，現在北京故宮裡，仍留存許多的播威表，其中有些還曾被歷代帝王使用過。根據這款鐘錶的形制，工藝的老舊程度，這是一件清代晚期南京生產，仿西洋鐘錶形製品，一座清晚期的南京鐘。

【五代至宋早期·綠釉瓜楞腹花口尊】

專家估價：6萬

市場報價：5萬、1.5萬、1萬

楊實點評：這件藏品是綠釉瓜楞幅花口尊，底部裹足滿釉，它下面有三個支釘，是一件扣著套燒的器物，它的用途可能是從渣斗演變過來的。這件藏品是五代到宋早期，北方窯的綠釉瓜楞幅花口尊。它的瓷化程度不是很高，有點半陶半瓷，所以它年代不會太靠後，是從五代到早宋，在山西晉城附近的澤州窯，唐晚期就低溫燒制這類器物；在晉東南、西安一帶的遺址和墓葬里，也經常發現類似的器物，歸為鞏義窯，這件藏品可能就屬於這一類。這件藏品它的器形、工藝都很成熟，也比較稀少，非常有研究價值。

【民國·仿乾隆洋彩嬰戲圖螭龍耳瓷瓶】

專家估價：2.8萬

店主報價：0.5萬、1萬、3萬

崔凱點評：琺琅彩名稱在民國時期出現。故宮博物院的一批文物，去倫敦展出時，將清宮瓷胎畫琺琅這個名稱，簡稱為琺琅彩；粉彩名稱也是出現在清晚期。這兩者的區分是什麼呢？首先琺琅彩，是從景德鎮燒素白瓷運到宮廷，在宮廷造辦處琺琅作坊上彩、燒制；而洋彩，在景德鎮燒素白瓷、挂彩，上面有時會添加琺琅彩的彩料。這件藏品的造型、花樣、紋飾，顯示這件藏品並不是宮廷挂彩。它非常特殊，仿西洋畫法、洋彩瓷器。上部以西番蓮來裝飾，中部用壽桃裝飾頸部，其中一種彩料叫胭脂紅，歷史上稱其為金紅釉，這款彩料里含有金的成分，是康熙創燒琺琅彩之後，才有的這種顏色；另外一種顏色叫松石綠釉；這兩種彩釉的大量生產，是在雍正、乾隆時期。上面的人物畫工，和乾隆本年的官窯洋彩瓷器，非常的接近，但是後朝也有仿品。這件藏品的畫面非常特殊，中間以嬰戲圖案呈現，帶有非常吉祥的寓意；童子的繪製手法動感十足，面目表情線條根根清晰，色彩非常潤澤，但是繪畫的筆法上，較乾隆官窯來說略微遜色了一些；底部的大清乾隆年制款識，字距之間略緊湊，胎也略嫩。這件藏品是民國時期仿乾隆洋彩嬰戲圖螭龍耳瓶的一件後仿品，並不是乾隆本年的官窯。

《華山論鑒》如約呈現

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