新品展示：「龍生九子」組杯
新品展示：「龍生九子」組杯
由「睿鼎紫砂文化公司」出品的「『龍生九子』組杯」，採用了九種「黃龍源」品牌的紫砂泥料（鐵砂、清調砂、紅清調砂、本段、鯊皮青、底槽青、硃砂、老玉段、青段）半手工製作而成，將紫砂材質的多樣性和民間流傳的圖騰文化以陶刻的形式結合於一體，是不可多得的「天然紫砂泥料標準器」。其意義在於：將已知的某些「純正」和「原礦」的紫砂泥料在特定溫度下呈現的色彩、質感等特點作為標準擺出來，通過「比對」就能達到「辨偽」的目的了。
另外，本作品的陶刻分別採用了生刻（手工陶刻）和熟刻（電腦機刻）兩種形式，各具特色。
龍之九子分別為：
老大「囚牛」：性喜音樂，常蹲立於琴頭，威武而尊貴。圖即「囚牛口杯」（鐵砂）。（圖片中，左為熟刻，右為生刻，下同。）
老二「睚眥（yá zì）」：性嗜殺喜斗，常刻鏤於刀環、劍柄等處，威嚴而莊重。圖即「睚眥口杯」（清調砂）。
老三「嘲風」：性喜險好望，常挺立於殿台角上，莊重而生動。圖即「嘲風口杯」（紅清調砂）。
老四「蒲牢」：性懼鯨而好鳴，故常鑄為鐘紐，而將敲鐘之木杵做成鯨魚狀，洪鐘受擊時，助其鳴聲遠揚。圖即「蒲牢口杯」（本段）。
老五「狻猊（suān ní）」：性喜煙好靜，常伴於佛座或香爐旁，威武而莊嚴。圖即「狻猊口杯」（鯊皮青）。
老六「贔屓（bì xì）」：性喜負重，常作馱碑狀，似龜而有齒，象徵吉祥和長壽。圖即「贔屓口杯」（底槽青）。
老七「狴犴（bì àn）」：性好訟，常掛於獄門上或伏於官衙大堂之側，威風而公正。圖即「狴犴口杯」（硃砂）。
老八「負屓（fù xì）」：性好文，常盤於石碑頂部，斯文而秀美。圖即「負屓口杯」（老玉段）。
老九「螭吻（chī wěn）」：性好吞，常作殿脊兩端的吞脊獸，用於鎮邪避火，威武而鎮定。圖即「螭吻口杯」（青段）。
好友相聚，擺開「龍生九子」組杯，邊品茗邊把玩，將各種紫砂泥料的特點銘記於胸，不亦樂乎！
背景知識：紫砂熟刻
紫砂「熟刻」（在燒成後的紫砂器皿上的陶刻）是相對於「生刻」（在燒成前的紫砂半成品泥坯上的陶刻）來說的，在紫砂陶刻中，如果說生刻是一般，那麼熟刻就是特殊了。
最初，紫砂器皿在燒成後如果出現了諸如「花泥」、「爆子」等等的瑕疵，為了掩蓋，就會採取熟刻、焐灰、泥繪等等的裝飾手段。而且，起初的熟刻也是通過手工的形式來完成，其難度要相對大些，成本也要相對高些，但是若以「物以稀為貴」來對此大做文章就有些走偏了。隨著科技的進步，現在的熟刻還運用上了電腦或激光掃描，這樣的熟刻雖很精美，但難免缺少變化，失之於千篇一律。不過，在紫砂界經常有人說「百壺中百客」，也算是「蘿蔔青菜各有所愛」吧！
那麼，如何來辨別「熟刻」呢？
筆者認為，只要看陶刻部分的色彩是否與作品的整體一致，若是一致的，則「生刻」的居多；若是不一致，又沒有經過其他染色處理的，則很可能是「熟刻」。因為，熟刻時，把器皿的表皮也一併刻去了，紫砂器皿內部的色彩就露出來了，大多情況下，跟表皮的色彩是不一致的。
再進一步區分到底是手工熟刻還是電腦熟刻，則主要看陶刻筆畫的流暢性和複雜程度，因手工熟刻需在非常堅硬的成器表面上「下刀」，故其筆畫會不可避免地出現「生澀」、「死板」、不連貫等特點，而且一般不會很複雜；若是有兩個以上的相同陶刻內容的作品作比較，就更清楚了。
宜興市睿鼎紫砂文化發展有限公司
2018年1月21日
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