02-09 《等待復活那日》

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「聖經」哥林多前書 15:35-49

35或有人問：「死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？」36無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。37並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的谷。38但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。39凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。40有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。41日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。42死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的；43所種的是羞辱的，復活的是榮耀的；所種的是軟弱的，復活的是強壯的；44所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。45經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈（靈：或譯血氣）的活人」；末後的亞當成了叫人活的靈。46但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。47頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。48那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。49我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。

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「主題」《等待復活那日》

V.35-41從萬物有序復甦智慧辨明

V.42-44從生命品質改變確認復活

V.45-49擁有屬土與屬天雙重形狀

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「默想」「36、38、42、49」

在哥林多那些不相信復活事實的人群中，顯然存在著對復活之後身體的嘲諷的意味，保羅將復活的論題切入到復活身體的特質上，或許這樣的疑問普遍存在於哥林多信徒的心中，死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？因為人實在難以想像復活後的身體到底是怎樣的，這是基於普遍的認知是人死後身體腐爛無存了，怎麼可能復活呢？是以腐爛的殭屍般的猙獰面目出現嗎？這似乎成為當時的人反對或不接受復活的理由，現代人對這話也絕不陌生。

保羅以禾稼的奇蹟為例完美的答辯，將人們的思想與視野拓寬，保羅說，無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。保羅稱之為無知的人，保羅亦認為這是一個愚蠢的問題。種子埋葬了，以新的更榮美的形體活過來，就是如此淺顯易明！保羅將此引申到不同的身體，就有不同的榮光，告知哥林多信徒所種的不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的谷。但神隨自己的意思給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。

因此，復活的身體與我們必朽壞的身體不同，這是神按自己旨意給予適合我們存在的形體。我們的身體雖然撒種在敗壞軟弱中，卻要復活成為不朽壞的、榮美的、有能力的身體，是神神預備的，是適合屬天生活的身體，保羅所強調的是這個身體裡面的生命！當時的希臘神觀亦相信靈魂不滅，卻否定身體復活，認為人死後以幻影形式無聲無息的存在，保羅提醒哥林多信徒，來世一定比今生更榮美，這個必然的基本觀念一點都不容忽略！神為我們預備的必然是一個適合的身體，絕不是非人化的，裡面活著復活的生命！

死去的和生長出來的，必然不同，凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。這一切在統管整個過程的身手豈有難事，朽壞的身體不但不會成為復活的障礙，而且還會使人更體會復活身體比埋葬的身體更加榮美！我們從植物的生命生長可以學習到知識與智慧！

神命定萬物在各自的軌跡上，保羅說，有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光；這星和那星的榮光也有分別。神一次性計劃妥帖，就決定不更改！這是神隨自己的意思行做萬事的根據，神在其間護理與運行，我們在其間生長如初！

保羅環顧四周，我們亦可環顧四周，在這個奇妙浩瀚的宇宙中，人在其中何其渺小，卻又何其幸運，神的原則處處可見，神安置許許多多榮美的東西，卻為著受造的人效力！這種經歷舊約的以色列百姓體會最深，保羅期許新約的基督徒亦能體會些許，常常靜思於某一個繁星點點的夜晚，經歷詩人所體念的，我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他！世人算什麼，你竟眷顧他！願我們心中亦有詠嘆，耶和華—我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天！

保羅以很廣闊的例證來做結案陳詞！死人復活也是這樣，所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的！所種的是羞辱的，復活的是榮耀的！所種的是軟弱的，復活的是強壯的！所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體！保羅指明復活身體的特質是在生命品質的翻轉與更新！站在只考慮今生血肉身體的希臘哲學立場上，絕看不到屬靈層面的價值，因此他們所持沒有復活的觀念，而以希望於幻影說。希臘哲學因為今生身體的腐朽羞慚而懷疑復活，而拒絕復活事實，這種想法本身就沒有立論的根基。

保羅指出，若有血氣的身體，也必有靈性的身體。一具放進墓穴的腐屍，絕無榮耀可言，既便生前再怎麼尊貴，白送、倒貼給人都會被拒絕，但是復活的身體完全不同於此，乃是榮耀的身體！復活的身體不再受今生身體的限制，復活的身體不再是無能的軟弱表現！復活的身體亦不再是血氣方剛的低層狀態！復活的身體是名副其實的高大上！佩戴尊貴、能力、聖潔、慈愛、公義等屬靈品質的榮耀徽號！

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「詩歌」「試煉中的歌吟」

當我四面受敵，不被困住；心裡作難，不至失望；

逼迫，卻不被丟棄；打倒，卻不至死亡。

耶穌的生顯明在我身上，將我的眼光放在未來，

讓我的盼望定睛天上，暫時的苦楚在榮耀的光中

蛻變成不朽的生命與剛強。

黎明的曙光即將到來，雨後有彩虹高掛穹蒼，

死亡與復活僅是一線之隔，試煉後綻放出屬天的光亮。

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「靈性小引」

我們若在基督里就必有復活的盼望，並非與世長辭，當主再來的那一天，這卑賤的身體，改變和祂自己榮耀的身體相似，那是屬天的形狀，是屬靈的、榮耀的、強壯的、是永不朽壞的身體！

一切生命的子粒，『若不死就不能生』，這是神給宇宙間的定規。同樣，我們屬靈的生命若要達到將來複活的榮耀，必須經過死的階段。凡肯與基督一同受死之苦的，也必與祂一同得榮耀！

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「禱告」「復活的盼望永遠活在心中」

親愛恩主，當我們精疲力竭時，求賜長遠的眼光，使我們得見美好的未來！復活的盼望永遠活在心中，即是遠見，驅散憂鬱，生命如面朝大海，春暖花開！阿們！

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