廣西壯族神物蛙飾銅鼓與嶺南越人神物羊角鈕銅鐘

文史 02-09

原標題：廣西壯族神物蛙飾銅鼓與嶺南越人神物羊角鈕銅鐘

銅鼓

銅鼓的外形本身就是一件精美的造型藝術。鼓面為重點裝飾部分，中心常配以太陽紋，外圍則以暈圈裝飾，與鼓邊接近的圈帶上鑄著精美的圓雕裝飾物，最多的是青蛙，其次有騎士、牛橇、龜、鳥等。

這些圖像都在模坯上用鏤刻或壓印技術製作而成，採用線地浮雕的技法，畫像傳神簡潔，線條剛勁有力。鼓胸裝飾帶的圖像有長卷形式，而鼓腰裝飾帶的圖案則是獨立成篇，循環往複。

壯族使用銅鼓歷史悠久，他們把銅鼓看做是傳家寶，十分珍惜它，並千方百計地保存下來，使之世代相傳。師宗三個民族鄉的傳世銅鼓，壯語稱「嘟勒碾」，多為明清時期傳入，型號麻江型、遵義型兩種。按收藏者敘述，他們使用的銅鼓又可分為「公鼓」和「母鼓」，實際上是根據鼓壁的厚度和音響區分，公鼓壁厚，頸長，鼓面紋飾和鼓體較為輕巧，聲音圓潤而宏亮，母鼓又比公鼓貴重，壯族傳世銅鼓的社會作用和其它文化產品一樣，是隨著其民族族的社會發展而變化的。

銅鼓壯語稱為「咽」或「寧」，壯語原意為「可聞聲」、「聽聞」。由於銅鼓被打擊時發出洪亮的聲音，人們便以能聽到的這種特有的聲音來給它命名。銅鼓產生、流行於我國西南和嶺南地區。壯族先民是最早鑄造和使用銅鼓的民族之一，廣西是古代銅鼓出土最為密集的地區。