佛法與科學

波粒二象性，四大微粒具有波動性和粒子性。波動性，說明粒子態極其微細，肉眼不可見，因為微細，才呈現波的狀態，也說明四大微粒非常多。動，是四大種子的不斷生滅，導致了粒子有規律的波動狀態。說是混亂，其實都是有規律可循，粒子是有軌道生滅的，呈現運動狀態。之所以粒子能運動，裡面有空大種子形成的空間和空隙，那麼所有物質都是由五大種子構成。

不過科學家發現的物質沒有實質的物質，都是波動的形態，這是符合佛法的。色法由四大組成，四大微粒不斷的生滅變化，如果有透視眼，看到的就是微粒波動的各種不同現象，一堆粒子的動態，沒有實質的物質色法，這就是如來藏的功能作用，是如來藏性。科學家觀測到的接近於事實了。我們學佛者只是信佛說，觀察不到事實，不知其所以然。

光和光速是兩個概念，光是物質色法，光速是心不相應行法，不屬於心所有。量子力學裡面有我們佛法所需的重要證據，裡面涉及到如來藏出生的四大種子運行方面的秘密，這可以更深入的了解和觀行如來藏對萬法的出生和執持作用，也能了解到如來藏在宇宙器世間運行當中所起的作用。

能量也是四大微粒，屬於物質色法，是四大微粒運動的趨勢所形成的，有時單獨存在，有時依物質存在。物質分到最後微塵的時候，是極其微細的物質色法，叫作能量也可以。依義不依語，只要是正確的意思，表達有誤都沒關係。

時間是心不相應行法，並不是真正存在的東西，依物質色法而有，比如依太陽的轉動，依地球的自轉和公轉，才能有時間的顯示，所以時間不能劃分為暗物質里，它不是物質，也不是心法。

物質世界也來自於三個能變識，如果科學家、物理學家、生物學家等等都知道是有第八識創造和維護一切物質色法，也知道有第七識意根在推動第八識的創造和變革那就好了。創造物質的想法來自於第六識，第六識的想法傳遞給意根，那麼意根做決定，做決定之後，第八識配合，三能變識和合，創造了物質世界。

世俗里各個領域的研究者，只要能信受如來藏，再證得如來藏，那個智慧就了不得。可是他們缺少善根和大乘法的福德，心不皈依佛門，不皈依三寶，對不生不滅之理就接觸不到，掌握不了。

像這些內容都屬於道種智方面的，很深，娑婆世界的佛經里沒有。佛不講太具體和深細的唯識種智內容，只講個大框，讓眾生能修到地前菩薩的層次就可以了。深細而具體內容專門給地上菩薩講，跟在佛身邊才能學到。

現在明白了，佛說自己已經講出來的法如手指甲里的土，沒有講的法，就像大地上的土那麼多，道種智的內容該有多麼深、廣和細，包括了方方面面，世間各個領域。

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