「曠世奇才」饒宗頤先生的墨寶，成就了全球最大戶外木刻佛經群

最新 02-09

一代國學大師饒宗頤（圖片來源：香港大學官網）

2月6日凌晨，一代國學大師饒宗頤與世長辭。由於學識淵博，他曾被錢鍾書先生稱為「曠世奇才」，被學界尊稱為「整個亞洲文化的驕傲」，當代中國百科全書式的古典學者。

饒宗頤先生的研究領域稱得上是貫通古今、涉獵廣泛：從夏商至明清，經史子集、詩詞歌賦、琴棋書畫，幾乎無一不精；甲骨文、梵文、楚漢簡帛……幾乎無一不曉。他還通曉英語、法語、日語等多國語言文字，先後出版著作幾十部。

饒宗頤先生與佛教也有不解之緣，自幼即對佛教有很深的體驗。他曾在《宗頤名說》一文中說，「自童稚之年攻治經史，獨好釋氏書，四十年來幾無日不與三藏結緣」。他的書架上插滿了中文、日文版的《大藏經》，以及泰國的《巴利文藏》。

饒宗頤先生在十幾歲時就開始學習打坐，實踐佛家的參禪法。而且每天堅持，對於禪，他也有自己的見解。他曾說，惠能禪與印度禪有很大的不同，中國的禪是可以活活潑潑地運用於日常生活中，我們平時生活的一舉一動，都內涵著一些禪理，而印度禪則不同，印度流行禪窟，是要人們在深山古洞里，去修習苦行，有一種苦行僧的味道。

作為敦煌書法學術研究的開拓者，饒宗頤先生的書法也深得佛教藝術的三昧真諦。他曾說：「熟讀禪燈之文，於書畫關捩，自能參透，得活用之妙，以禪通藝，開無數法門。」在《論書詩》中，他這樣寫道：「以書通禪如夢覺，夢醒春曉滿洞天。」

一代國學大師饒宗頤（圖片來源：網路）

「以書通禪」是饒宗頤先生的佛學悟道，上世紀80年代，他在遊覽莫高窟後，提筆著就一首《莫高窟題壁》：「河湟入夢若懸旌，鐵馬堅冰紙上鳴。石窟春風香柳綠，他生願作寫經生。」

「他生願作寫經生」的饒宗頤先生，在其書法作品中，散放濃濃禪意。

饒宗頤先生書法作品（圖片來源：網路）

在香港大嶼山，就矗立著以饒宗頤先生的墨寶刻寫的全球最大戶外木刻佛經群——「心經簡林」。

《心經》，全名《般若波羅蜜多心經》，「般若波羅蜜多」是梵文，「般若」是智慧，「波羅蜜多」是圓滿，「般若波羅蜜多」即「圓滿的智慧」之意。《心經》含攝了佛陀圓滿智慧的精要，雖然全篇僅有260字，但卻是最廣為人知的大乘佛經，被認為是大乘佛教第一經典和核心。

藉助古代竹簡的書寫方式，將《心經》書法刻在巨木之上，可謂全球首創，這個創意即出自手書《心經》的饒宗頤先生。

饒宗頤先生於1980年在山東泰山遊覽，觀看了《金剛經》摩崖石刻，因而想到要創作大型《心經》書法。他在2002年完成這篇心經墨寶，同年六月將之贈與香港市民，並以大型戶外木刻的方式展示這篇書法創作。由於整篇書法分別刻於多條木柱上，近似古時書於竹簡，因此名為「心經簡林」。

心經簡林（圖片來源：網路）

「心經簡林」矗立於大嶼山的一個山坡之上，由香港旅遊事務署出資約一千萬港元建造。三十八根古樸的半圓形木樁依照自然山勢巍然聳立，並依經文順序排成數學無限符號「∞」，象徵「無限」、「無量」，以示宇宙人生變化無定。其中三十七根木樁篆刻著二百多字的經文以及刻著「歲在壬午選堂敬書心經，願令闔境安康、時雍物阜、長浴斯福」字樣，表達饒宗頤先生書寫這一「心經」墨寶對香港市民大眾的衷心祝福。位於山坡最高位置的一根木柱則沒有刻字，象徵「空」的《心經》要義。

這些刻有經文的木柱全部選用來自非洲的花梨木建造，木樁高約8至10米，重者達7噸，分別由直升機和改裝過的機車運到山上安裝。所有木材經過現代化納米防菌技術處理，能夠避免蟲蛀、黴菌等侵蝕，可保存上百年。