小明學經典之《論語·八佾》9

小明今天要學習《論語·八佾》的第九句：

子曰：「夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。」

這句話中，杞，是指杞國。杞國是春秋時期的一個諸侯國，是夏朝的後代，杞人憂天，說的就是這個國家有位老兄總是擔心天塌下來的故事。

宋，指宋國，是商朝的後代。宋國的宋襄公還是春秋五霸之一。徵，音爭，證明的意思。

孔子這句話的意思是，夏朝的禮儀，我都能講出來，可惜夏朝的後代杞國文獻記錄太少，不能證明我說的話。

商朝的禮儀，我也能講出來，可惜它的後代宋國文獻也很少，不能證明我的話。如果文獻記錄足夠多，那肯定可以證明我說的話了。

孔子一向推崇禮儀，致力於恢復周禮。估計在春秋時期也有不少噴子，大家就有疑問了，憑啥你說的禮儀就是對的，拿出證據來啊。

可惜，流傳下來的文獻資料太少了，不足以證明孔子的話。所以孔子大發感慨。可見，保護傳統文化是多麼重要啊。

現在很多傳統文化都丟失了。有人說研究唐朝得去日本，研究宋朝要去越南，研究明朝得去韓國。人家文化保留得比我們還多，這實在是悲哀。

但是，夏朝商朝的禮儀文獻不足，孔子的說法就不對嗎？那也不是，孔子對周禮的研究還是很深的。人家就是周禮的泰斗啊。

對夏禮、商禮，孔子也是很有研究，周禮是從夏、商一脈相承而來。孔子總結了其中的真諦，那就是「仁」。

仁，就是禮的根本。歷史上，那些施行仁政的，國家就興旺發達，採取暴政的，看看夏桀、商紂、周幽王，都沒一個好下場。

孔子總結出來的道理就是，一個國家，從國王到平民都有仁義之心，人民安居樂業，社會和諧安定，那肯定是一個幸福的國度。這也是孔夫子的理想世界啊。

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