讀書——五行漫筆：金之純

趙太國：軍旅作家、詩人，退役上校。中國散文學會會員，陝西省作家協會會員。已出版散文集兩部，先後獲全國及省級文學獎17次，散文作品入選初、高中語文教材。

五行，是金木水火土的合稱，亦指五種構成物質的基本元素，它們還代表方位、色彩、季節，等等，中國古代的哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互作用。

一作者題記

金、木、水、火、土，金排行老大，為五行之首。

金從土，土生金，金是藏在地下的礦物。《說文解字》講：金，「五色金也」，乃金屬之名。它通常指金、銀、銅、鐵、錫，合稱「五金」。

金，為寶，為幣。天下人不可無，有則生存無憂，無則影響生存。金，人得之則喜，失之則愁。

金者，埋之於土則隱形藏言，制之成器則有形有聲。古人「聞金聲而止」，將士「鳴金收兵」。它，娛而為樂器，戰而成金鼓，悅神情，壯軍威，無勿宜也。

金者，神在其變。它，鑄之為幣則魔法無邊，化之為錢則神力無窮。它上可通天，下可穿地，中可迷人。它，既可使窮者富，又可使富者窮；既可使老者少，又可使少者老；既可使智者愚，又可使愚者智；即可使黑者變白，又可使白者變黑；既可使美者丑，又可使丑者美；既可使愁者喜，又可使喜者愁；既可成福根，又可變禍源；既可使貪婪者淪為死囚，又可使超脫者成為偉人。魏晉人魯褒的《錢神論》、莎翁的《雅典的泰門》、泰德·克羅福德的《金錢傳》，道盡了金錢的本質和隱秘生命，讀之使人警醒，悟之令人明智。

金者，美在有情。有道是：「精誠所致，金石為開」。填海的精衛，補天的女媧，治水的大禹，移山的愚公，東渡的鑒真，皆是精誠之人，他們都感動過「金石」，都體驗過「金石為開」的驚喜。

金者，貴在純真。徒有其表者無以謂之真，混雜它物者無以謂其純。人世間至純至真、至高至尊、至美至妙的一切，大都冠之以金。古之中舉者，譽之為「金榜題名」；結髮夫妻50年者，譽之為「金婚」；商品評比最高獎項，譽之為「金獎」；圓潤悅耳的歌喉，譽之為「金嗓子」；奧運會第一名，譽之為「金牌運動員」；星之最亮者，譽之為「金星」。男女相愛的定情之物，也多為金筆、金戒指，凡此種種，不一而足。

金者，偏愛好人。細察其身，「人」字高高在上，它真正的價值全仰仗人的「含金量」。人貴則金貴，人賤則金賤。人字之下有一「王」字，恰似虎頭之形，王字中的兩點，似劍眉怒豎而顯王者威嚴，若金睛圓瞪而知人妖鬼神。

直面亮晃晃的一個金字，高尚的人，品格如金；善良的人，美德如金；勤勞的人，汗水如金；遠行的人，腳印如金；奉獻的人，精神如金；求知的人，惜時如金；慷慨的人、胸襟如金；忠貞的人，深情如金；報國的人，生命如金。

金者，大地藏之，識者采之，眾人求之，社稷存之。人得之則喜，家聚之則富，國積之則強。鑄為幣則如大河奔流，製為器則成人間寶物，塑為像則為萬人敬仰。善用者，則幸甚；貪婪者，則禍臨。

芸芸眾生，一日不可無金。生為人者，不可無含金量，無含金量者，何以謂之人?

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！