放生功德 如此震憾
布施生命為功德里第一大，放生同時是財布施，法布施，無謂布施。
為什麼放生能得大富貴——
因為放生中含有財布施，在您用錢買下物命將其放生的過程，就已完成財布施的因果程序。當您用歡喜心做這些時，一顆布施的心已為您種下了大富大貴的因，所以放生得富貴是理所當然的。
為什麼放生能得到長壽——
生命被宰殺時，其苦無量，其悲無涯，苦苦掙扎，恐怖萬分，其痛苦不可言說。您把它從生死線上解救出來，是何等慈悲的精神，使其遠離生死的恐怖，使其從無助無奈的苦痛哀鳴中解脫，獲得安樂幸福，給那些可憐眾生消除生死恐懼的最大災難，實是最大的善舉，這就是無畏施。行無畏施者，消災免難獲得平安，自然得長壽健康的大福報。
為什麼放生能得到智慧——
在放生時，虔誠的誦念放生儀規，將佛號經文的金剛種子，堅固的種在所放物命的八識田中，永不破滅，這就等於給所放眾生種下了成佛之因，脫離六道輪迴的殊勝因緣。所放眾生聞法終會得度，只是時間早晚的問題，這就是法布施。法布施者自然得大智慧聰明之果報。
放生還可以得到美麗的容顏，
因為您放生時發的是善良的愛心，面色和悅，慈眼視眾生，人見歡喜，相由心轉，境由心造，發嗔心者感應相貌醜陋報，放生時發的是清凈慈悲善良之心，久而久之自然感應舉止高雅的威儀，美麗清秀的容顏。
殺生是在造惡緣，放生是在結善緣，上天有好生之德，眾生皆愛生而惡死，一切生命皆如此。所以護生放生自然會廣結善緣。而且放生時祈請三寶加持，已與所放物命結下殊勝法緣，這就是將來解脫六道的因緣。十方諸佛如來視一切眾生如兒女，行放生事無疑令十方諸佛如來生大歡喜，殊勝法緣無過如此。
所以，放生者感應富貴顯達尊榮，長壽健康無病，平安消災免難，聰明智慧伶俐，美麗高貴威儀，法緣善緣殊勝，都是千真萬確的因果規律，這是無須懷疑的。
憨山大師說放生——
人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛令
放生免三災 放生離九橫 放生壽命長 放生官祿盛
放生子孫昌 放生家門慶 放生無憂惱 放生少疾病
放生解冤結 放生罪垢凈 放生觀音慈 放生普賢行
放生與殺生 果報名如鏡 放生又念佛 萬修萬人證
人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應發大悲心，行放生業，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當可即得。
弘一大師說放生——
先問諸君：一欲延壽否？二欲愈病否？三欲免難否？四欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。
金山活佛說放生——
最好的消業方法，莫過於放生，世界上最大的惡業莫過於殺生害命，反過來說，世界上最大的善業是莫過於戒殺放生，所以放生是最大的功德。你能依我的話，趕快量力買生物放生，就能增福延壽的。
印光大師說放生十大功德
凡有欲家門清泰，身心康寧，天下太平，人民安樂者，請皆於戒殺放生，吃素念佛中求之，則求無不得矣。
1、無刀兵劫。
世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意於此，力為提倡，必有絕大效果。
2 、集諸吉祥
。
吾人發慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應必然之理。
3、長壽健康。
佛經云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。
4、多子宜男。
放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。
5、諸佛歡喜。
一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。
6、物類感恩。
所
救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。
7、無諸災難。
慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。
8、得生天上。
戒殺放生者，來世得生於四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。
9、現在為人生極危險時代。
蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。
10、
如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，
正似子孫代代相傳，永遠福壽。
圓瑛法師——
疾病癌症，災難不幸之所以會發生，就是緣於我們以前所造的殺業感召而來的業報。解決之道就是放生，藉著出錢出力贖命放生，來償還以前我們所欠無數的殺債。
一、放生就是救命
放生就是救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！每一個眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤讎結得最深，所以說殺業最重，你救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一。
二、放生就是還債
我們今生及累劫以來所造的殺業早已無量無邊，放生就是出錢、出力來救贖眾生的性命，以償還以前我們所積欠無數的殺債。
三、放生就是救急
放生與其他的功德不一樣，是救命在旦夕，隨時將被宰殺的生命得以重拾生機，是千鉤一發、刻不容緩的行動，就好像是醫院的急診急救一般，一個剎那、行動便可挽救成千上萬無數的生命，所以功德至深。
四、放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是學佛的根本，而放生則是為了解除眾生的苦難，起慈悲心予以救贖的一種行為。放生可以長養我們的慈悲心，在放生的過程中，慈悲心獲得最大的培養。常常放生，慈悲心常常滋長，與佛心更相契，與佛更容易感應道交，學佛道業更容易成就。
五、放生就是覺悟
任何一個眾生的佛性與我相比毫無或缺，無二無別，因而每一個生命都是平等珍貴的。在放生中讓我們覺悟到眾生皆知貪生怕死，皆知趨吉避凶，皆有喜怒哀樂，眾生皆具備真如佛性，一旦業盡情空，未來皆能成佛，所以救一眾生如同救一佛子，更等於救一未來佛。
六、放生就是實踐
學佛最重要的就是實踐。在放生真實的行動中，真正去培養慈悲，真正去解救生命，真正去為眾生皈依、念佛、懺悔、迴向，真正去體會眾生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，這樣的修行才能真正得到利益。
七、放生就是積極
吃素與放生是學佛人行持上極重要的二件事。但吃素只是止惡，是消極地不再造殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素而不放生，以前欠的殺業還是有果報的；放生而不吃素，所修得的功德又因為吃肉殺生都賠光了。所以吃素放生是相輔相成的，同時並行，效果才會顯著。
八、放生就是方便
我們當天放生，當天無數身陷牢籠的眾生馬上獲得了自由，無數瀕臨死亡的生命馬上重拾了生機，無限的功德當天馬上可以獲得。並且不管人多人少、錢少錢多、任何時間、任何地點，只要發慈悲心，任何人都可以進行放生。放生不需要等待機緣，可主動進行；不需要依賴別人，可獨立完成；若更能以此廣為提倡，功德更加不可思議，所以放生功德最為第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命
我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造就無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在自己手中。通過積福行善，誠心懺悔，命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
十、放生就是解冤
每一個眾生在多生累劫以來，都曾經與我們結過冤讎，冤讎既結，懷恨在心，必當伺機報復。而放生正可以解冤釋結，化敵為友，避免彼此的冤冤相報！
十一、放生就是消災
災難不幸之所以發生，都是源於我們以前所結的冤業、所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來原本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。
十二、放生就是治病
其實疾病絕症之所以發生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果，既造成殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉。
十三、放生就是救親
每一個眾生在無始的輪迴中，都曾與我們互為父母、子女、手足、親眷，只因彼此業緣不同，今朝我幸而為人，彼不幸淪為畜牲，放生就是救拔我們累世以來的親友眷屬，使其重拾生機，安享天年！
十四、放生就是延壽
每個人都希望長壽，放生救贖生命，延長了無數眾生的生命。也必然同時延長了自己的壽命，這是因果永恆不變的真理。
十五、放生就是福善
救人一命勝造七級浮屠，而每一條生命都是平等珍貴的，所以救一眾生，功德已無量無邊，更何況救眾多生命！放生就是積最大的福！放生就是行最大的善；積福行善，所有功德，莫過放生！
十六、放生能助生西
放生三施俱全，財布施、法布施、無畏布施，放生一舉盡得。修行人以念佛為主，放生為輔，如此修行，如順風之帆、順水之舟，用力少而成效多，以此無上殊勝的功德迴向往生西方極樂世界，往生大業必能穩操勝券，高登西方九品蓮台必是指日可待。
放生最重要的是皈依以及念佛。
「皈依佛，不墮地獄。皈依法，不墮餓鬼。皈依僧，不墮畜生。」物命在經過三皈依儀式後，承佛法僧三寶加持，畜生報盡，不再淪入三惡道中，得以轉世超生，並且物命親聞「南無阿彌陀佛」聖號。六字洪名盈盈入耳，既植道種，他日因緣成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永斷六道生死輪迴，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意義。
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