我為何要學道修道
我為何要學道修道
——葉承風
如同習武要修德，用術要修道，惟有道才能御術。
現在的我還達不到有德的實況，僅以現在的心中境界，闡述我為何要學道修道，
我們從出生到老死經過，幼年，童年，少年，青年，中年，老年。從幼小逐漸走向強壯，再由強壯逐漸走向衰弱。遵循的是自然的規律。
但我們從能講話開始到最後去世，我們所做的，所想的，所要的，所追求的，等等一切，大多是違背禮儀道德人倫，違背自然，違背天理，違背大道，人世的天災人禍都是這樣來的。
科技愈發達，人心愈迷失；物質愈文明，道德愈墮落；心靈愈染污，治安愈敗壞。如何才能挽救世道人心、減少犯罪、自求多福、消災免難，乃至如何才能國泰民安、風調雨順、永息戰爭、天下太平呢？這些都是現代人最關心與憂心的問題。
然而，儘管有不少人關心與憂心，但對於世間亂象、天災人禍的解決，似乎還是束手無策，甚至每況愈下，問題愈趨嚴重。世人自求多福的結果，往往變成自求多禍。歸結其原因，是因為現代人過於迷信科學，對於善惡的標準、因果報應的道理，認識得不夠清楚，甚至於誤解得很深。所有的一切違背自然大道。這種反其道而行的結果，自然招致苦果，這是人心墮落、犯罪飆漲、世界大亂的根本原因。
以前的我對儒家學說陷得很深，在此當中我不知道什麼應該做，什麼不改做。找不到自己找不到前路。現在有緣得入道門，參悟大道，明白朮要用道來御。如果我們品德不高，心地不善良，就算給您最高的術，你也不能運用自如，只能是害人害己，最後偏離正道走向魔道。
我今天學道，修道。修的是什麼道，修的就是順應天理，順應自然，順應道。不去違背他。人法地，地法道，道法自然，為人處事，如常生活，等像道一樣自然而然。不妄然。
三字經開篇就講：人之初，性本善。
但是人從說話開始受外界環境影響，逐漸偏離人之初，性本善，而逐漸走向，人生後，惡從生的狀況。太上感應篇太上曰。禍福無門。惟人自召。善惡之報。如影隨形。一念即惡，一念即善，不管你做沒做只要你動了不好的念頭即為惡。
我們修道就是要回到人之初，性本善善的狀態，回到一個真正的本我，我本善良，可以永遠善良，我本自然，可以永遠自然。就可以做到老子講的，是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃功成而不居。夫唯弗居，是以不去 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
諸如漢張良，為天道，為時勢，為天下，為百姓做事，從無要求，功成後，而不受封賞，歸隱山林，是為：為而不爭功成而不居。。。。。。。
吾當以張良先師，為楷模。回到人之初，性本善 我本自然的狀態，研習大道，以己之能，利濟世人，當這方的人們人人都有善心均做善事做善人。我也可功成身退。又到另一地去弘揚道法，利濟他人。利濟他人，得證自身。是為學道，修道，用道，繼承發揚道。方才為之道士。
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